الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٧٩ · موضع ٢٧٩/٣٦٨
الشواهد منالسنة على وحدةالامةفياللغة كالحنس واللون 2 1»5؟”
الشواهد من السنةءلى وحدةالحنس والاغة
كن الني يكل .نكر على المسلمين كل نوع من أنواع التفرق الذي
ينافي وحدتهم وجعلهم أمةواحد ةكالجسد الواحدكا شسههم بقوله «مثل المؤمنين.
في توادم وتراحهم وتماطفهم مثل الجسد إذا اشتكى مذده عضو تداعى لسار
الحسد بالسهر والمى» رواه الامام أحمد ومسل من حدديث النعان.ن بشيرارض)
ركان مخص عقته وإ ذكاره التفرقني المنس النسبي أو اللغة. أما الاول فمشبور
ومنه ا نأباذر (رض) وهو من السايقين الاولين المتقين تناضب مم بلال المبثي
مولى أني بكر (رض) وتسابا فقال له أبوذر :ياابنالسوداء فش.كاه بلال الى الني.
0 فقال لاني ذر «أعيرته بأمه # انك امرؤٌ فيك جاهلية » رواه البخاري في.
مواضع ومسل بدون ةك أسم بلال:ولفظ البخاري فيكتاب الادب عن أنيذر
فقال لي «أساييتفلانا؟ »قلت نهم . قال« أفنلت من أمهة»قلت نم » قاله انلثم
امرؤٌ فيك جاهلية»قلت: على ساعنيهذه من كبرااسن ؟ قال « نممثماخو انم :
الح الحديث وسيأنيف الوصية بالرقيق؛ورويأنأبا ذر تابنوبة نصوحا حتى أمر
بلالا أن يطأ على وجبه
وأما الثاني فيجمعه مع الاول ما رواه الحافظ اين عسأ كر بستده
إلى مالك عن الزهري عن أني سامة بن عبدالرحمن قال جاء قيس بنمطاطية إلى
حاقة فيها سلمان الفارسي وصبيب الرومي وبلال الحبشي فقال : هذا الاوس
والخزرجقدقاموا بنصرةهذا الزجل فابالهذا ؟( يمني -هذا المنافق بالرجلانبي
مَيْيهْ وا نالاوس والخزرج من قومه العرب ينصر ونه لامهممن قومه» فاالذي
يدعو الفارمي والرومي والحبشي إلى نصره؟) فقام آليه معاذ بن جيل «رض» فاخدذ
بتلببه )١( مأني الي صكيةٍ فأخيرهعقالته » فقام انني كيه مغضبا بجرارداءه
)1١( اللبب بفتحتين موضع النحر » وتلبيبه ما على لببه ؤتحره من الثياب اي