الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٧٢ · موضع ٢٧٢/٣٦٨
با دحضشبية » وإقامة حجة
أشد الاتكارعل م من لدعو لام إلى اتياخ ع كتابالله وددي رسوله وسيرهة ة ااسلف
الصالح من أهله 4 وحنمعهم قِ بلاء وعلاء تقاسي همهم ماشاء الجهل والجود من
استهزاء » وطعن و بذاء » وتمسكم بلقب ( اليمهد ) الذي احتسكره المجهل لبعض
المتقدمين من العلماء
ولو كن فينا علناء كثير ون يظابرونالاسلام فيصورتهالحقيقية العامية العقلية
لدخل الناس المستقلونفي العقل والعافيه أفواجا «تى يعم الدنياء لا نالتعليم العصري
في جميع مدارس الارض يجري ل ارة الاستقلال في الغهم واتباع الدليل في
جميم بلاد الافر 3 والبلاد القلدة لهم » ولكن أ كثر هؤلاء يرون جيم الاديان
تقليدية ويعتده ومها ! نظا أد به و اجماعية للام م فابذا يرون الأول محنظ نظامهم
اتباع ديهم التقايدي » ومبذا يعسر علينا أت بامتياز الاسلام معلى ديعهم »
لانه يقل فينا من يقدر على إظبار الاسلام فيصورته انتي خصهيها القران » وما بينه
من سنة خام اادبيين 0 وسيرة خلفائه الراشدين واساف الصالمين » رضوا ن
الله عامهم أجمعين
بيد أن محافظة الاف رن على نظام النصرانية بدون إعا نإذءانيسيزول فق دكثرت.
الججعيات الدينية والعامية التي تصرح باتكار ألوهية السيحوأ كثر تا ليد الكنائس
كا تقدم ت#فصيل ذلك في ص ١١8
فشحض شبهة 4 وأقامة وعوة
دوم بعض المقلدين ان دعوة المسامين الى الاهتداء بالتكتاب والسئة
والاستقلال فيفهمعا ابي اشتهرالمنار مها فيعصر نا » ميات ىج رأت بعض المجاهلين
علىدعوى الاجتهادفيالشريعة والاستغناء ع نتقليد الا" “ة والانتقاد عليهم وعلى
أتباعهم بما هو ابتداع جديد » واستبدال للفوضى بالتقليد » وهو ومم سببه الجبل