الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٧ · موضع ٢٧/٣٦٨
تقريظ الدكتور سغد عيدعراني يف
مع أن الغاية الاساسية لهذا الكتاب دحض مزاعم درمتقام, وغيره من
الافرنج الذين يدعون أن الوحي ا جمدي وحي نفدي لا إللي أي » ومع أنهأقاض في
الوضوعءو أبد بالبر اهين المقليةو الادلة القطعية وبمعحزةالقر رن الجيد فساد مز جمهم
هذا » وأن الوحي المحمدي أثيت وأكل وأعم من كل وحي جاء قبله فد جاء
هذا الكتاب منمقدمته الى خائءته جامعا شاءلا ل يمرك شاردة أو واردة تعليكلة
اللهتعالى وتنصر المق البين الا وذكرها »؟ وان هذا السفر النفيس تروي غليل
من كان للحقيقة من المستطامين » فقد عر ف النيوة وأبان الفوارق بين المعجزات
والكرامات »وشرح مقاصدالقر آن المج.دشرحا دقيقا :من دينية ة واجماعية وسياسية
ومالية [ وأستأذن أن أذكرٌ, بالتواعد الصحية و هي كثيرة]
والخلاصة أن هذا الكتاب قد جمع وشمل ما في الاسلام من حك » وقد وى
اللوضوع حقه » بأن قدمهلاجمعيات الاسلامية في العالم داعيا رحلانها إلى ترجمته
إلى لغاتهم لتكون فائدته أعم . وقد دعا فيخاعته شعو بالمدنية الىالاسلام »دين
الانسانية والسلام علانقاذ البشر منهذا الدقاء العام
ومنجميلماقاله لحم فيدعوته هذه « قد بينا لك أمر العلماء الاحرار بطلان
عاامرعته عقول الشكرين لنبوة مد وت من المال وال راء لجملماجاء به من
العم الالحي الأعلى » والتشريع مدني الاأسمى » والمكة الادبية اأثلى » نابما من
استعداده الشخصيءوما اقتبسهمن بيئته ومن أسفاره؛ مع تصخيرم هذه المارف
جبلا أو تجاهلاء وعلتم أن بعض ما قالوه اقتراء على التاريخ وان مايصح منه عقيم
لايتتج ما ادعوه » وعلسم انه فيجملته مخالف لمم والفاسفة وطباع البشر عوسئن
الاجماع ووقائع التاريخ . وحن نتحدام الآن بإلاتيان بعلل أخرى ذا عرضناه
على أنظارم من وحي الله تعالمى وكتابه محمد مِيايهْ مم القطعي من تارطضه :علل
يقباها ميزان العقل السمى بعل النطق عفان لم تستطيعوا و لنتستطيعوا أن
تأبونا بعلل تقبلها العقول » وتؤيدها النقول» فالواجب عليكم أنتؤمنوا بذبو ةمد