الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٦٨ · موضع ٢٦٨/٣٦٨
54 الاسلام دن الحجة والبرهان
قيد الوعدلالشرة كه بكونة لا برعان لصاحبة ع عام أله لا بكرن
+ مهل
7 0 كل أ 2 ١ كَنَاهَائوا لثما شاك 2 فعلدوا
-هخواد
أن اق لل وَضْل” ميم مأ كنوا متَرون )
وأقام الجرهان ااعقلي على بطلان ااشرك بقوله بعد ذ كرالسموات والارض
من سورة الانبياء ( ١؟ : «, لو كان فا الطة' إلا الله لفسدتا )
ثم قنى عليه تطالبة المش ركين بالبُرهان على ما اذوه من الالحة من دونه مطالبة
تعجيز فقال (ع بام اتخذوا من دونه 1 لبة قلهاتوا برهاتكم )الآنيةء
ومثله في سورة القل ( 00 : 4ه أَسّ يبدو الخاق ثم بعيناه ومن
يرز فك من - والاض أله مع اله ؟ قل هاثوا برهانكم
دكت" صادة
وقال في سياق محاجة ابراههم اقومه وإقامة البراهين العامية هم على بطلان
شركم (: اموكيف أخاف ما أ" تركم ولا تخافون نكمأ أشركتم
بالله مال يفل به عليِم 'سلطانًا :فى الفربقَين أحق بالامن إن
كنتم تعلوت )م قال في آخره (سم وتلك حتجتنا ا تيتاها ار اهبر على
قومه ترفم” درجات من نشاء ؛ إن ريل كي عليم ) فالدرجات هنا
درجات الحجة والبرهان العقلي في الم واذلك قدم فيه ذ كر الحكة على الع ء
وتقدم في الكلام على العلم آنة رفع الدرجات فيه
ومما جاء فيه البرهان بلفظ ااساطان قوله تعالى ( ٠4:مسالذين جادلون