الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٦٧ · موضع ٢٦٧/٣٦٨
حتيقة المكة والفقه في القران ينها
فالكتاب أعلى ما يؤتيه تعالمى لعباده من نعمه ويليهالحكة ويلمها اللاك ..وقال في
ثليه داودعليه السلام 90 : أه؟" واثام ال الملك” والحكمة وعلمه ما
يشام ) وقال لنبيه عيسى عليه السلام ( :عرو وَإذ علمتك الكتاب
والحكمة والَّوْراةَ والانجيل ) وقال ( :م ١+: ولقد آنا لقهان
الحكمة ) وذكر من حكته وصاياه لابنه بالقضائل ومنافماونهيه عنالرذائل
معلاة بمضارها .
فالمكة أخص من العلي» هي عل بالثيء على حقيقته وما فيه من الفائدةة
والتفعة الباعثة على العمل » فعي معنى الفاسفة العملية كعل النفس والاخلاق '
آنا في صفحتى 144و150( ذلك ف أواتحى إليك ربك من الحكمة ).
وبكثر في القرآن ذكر الفقه وهو الغهم الذقيق لاحقائق الذي يكون به العالح,
حكيا معاملا مثقما 4 فراجع ممها فيسورة الأ نمام * :6و ه”“ وومةه وف سورةة
الأعراف 7 : ١174 وني سورةالا نفال م : 50 وفي سورة التوبة ؟ : 47 و همف
و 15 وحسبك ماني هذه السور الأريع تعريما بالفقه وانههو الحكة لاعظواهر
الأحكام من الطبارة » والبيع والاجارة الح فان نسمية هذا بالفقه اصطلاحية لا
قرآنية » ومنه نما هو ضد فقه القرانكالحيل الني تعلم الناسالتفصىمن حكة القران:
(4)الاسلام دين الحجة والرهان
قال تعالى ( 4 : ميا أمها الناس قد جاءم برهإن من ربكم
011
َتنا يكم نُورًا ًا ) وقل( 70 ١07: وَمَن بذع مم الله
ال
3
مومه م شاسس
> مماون. 0 50 - 2 ع اعم م
حر لا برهان له به فا نما حسابه عند ربه ءانه افلح الكافروذ»