الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٤٠ · موضع ٢٤٠/٣٦٨
1 أعجوبة من خوارق النود
وفعلٍ + وبعد نصف ساعة خرج من ااتابوت وأناً نحدث الحاضرين أحسن
حديث ويطرفهم ما يحير العقول . اه
إن هذه الحادثة من آنات الله اتى أظهرجها الرياضة المكتسبة »وهي أعجب
من رواية الاجيل لوت ليعازر ثم حياته بدعاء المسييح بعدأربمة أيامسكا تقدمفي
بحث عجائبه (ع.م) وأغرب من حادثة أصحاب الكوف أيضا من بعض الوجوه.
فان الفقير المندي قد سد انفه » ولف في كفن » ووضم في تابوت دفن نحت
الارض » غيل ببنه وبين المواء الذي لابعيش أحد بدونه عادة #وأهلالكيف.
ناموا في خجوة واس-عة من كف بابه إلى الثمال مبب المواء اللطيف » وكانت
الشس تصيب مدخله من جانبيه عند شروقه! وعند غروما مائلة معزاورة عنهم»
فتاطف هواءه من حيث لا تصيبهم » وأنما كان أكبر الغرابة في نومهم طولمدة
لبثهم فيه » و كانت طويلة جد حتى على نقل البيضاوي وغيره من امفسرين ان
قوله تعالى ( ولبثوا في كبنهم ثلاماثة سنين ) الآ.ية- حكاية عن بعض الحتلفين
في أمهم . ذان كان خلاف ظاهر السياق ففد يقويه قوله تعالى في إلا ية بعدها
( قل الله أعم عا ليثوا ) والله أعا بكل حال على كل حال . وإن خفي سر آياته
على خلقه 5 شيء من الامرين مسال . وقد نام بعض أهل ااعصر عرض.
اانوم عدة أشبر .
ولكن ماجرى اثْقير الحندي مخالف لسنة الحياة العامة في الناس فاذا ثبت
أنه وقع بطريقة كسبية من طرائق رياضة هؤلاء الصوفية لا بدانهم وأنقسهم بما
نبق به الحياة كامنة في أجسادهم مثل هذه الدة الطويلة مع انتفاء أسباءها العامة
في أحوال اناس الاعتيادية من دورة الدم والنفس وغير ذلك » قلا وجهلامخاذ
أحد من ااعقلاء إنكار كل .تالف السئن العامة قاعدة عامة » ولا سما قعل
الخالق عز.وج للها وهو خالق > ل شي» بقدرته»وواضم نظام السئن والاسباب