المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الوحي المحمدي

محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٢٤ · موضع ٢٢٤/٣٦٨

لق حكّم القران فيمسالة الشفاعة يتدرج فما خالف فيه دين الكاثو ليك والأرئو دكن وهو حريةالبحثفيالدبنه حتى صار الملابين من أتباعه لا يؤمنون بعصمة كتب العبد القديم ولا العيد. الجديدء ثم عقدوا جامع ومناظرات قرروا فيها بطلان القول بألوهية المسيح ثم حدث في هذا الما ان جاهر المبور الاعظم فيالالكالجرمانية وجوب. بناء دين الامة على قواعد جنسها الآآري وهدم قواعد الجنس الساني الدينية وأنبيائه من بي اسرائلى فيزز البابا يناهضهم وبصرح بأنهم يعودونالىالوثنية ( القديمة ) فل من ن هذا الحدثالجديد ان الديانةالنصرانيةالنيهدمها الشيوعيون في شرق أورية واسية (الروسية) وطفقوا يبثون الدعوة ببدمهاهيوساثرالاديان» والتيتلامم الفاشيونمن الجرمان هدمبا فيقلب أورية ‏ ليست بالديانة اي ثببتني عواصف هذه العتّن الجديدة عواعا الذي وى على ذلك دين الاسلام وحده عقلا سبيل إلى !نقاذ اوربة وسائر اعالم من فوضى كذر التعطيل والاباحة إلا به مسألة الشفاعة وأما مسألة الشفاعة الت يكان مش ركو العرب ,أيتوخها لمعبوداتهم في الدنيا »> و أهلالكتاب ينبتونها لأ نبيائهم وقديسبهمفيالدنيا وال خرة» فقد نفاها القران. وأبطلبا وأثبت أن ااشفاعة لله جميماً ونه لايثقي عنده أحد إلاباذة ( 1نم" ب ما بين أننريم وما تخلتهم ولا يشقعون إلا . لن ؛ أرتضى وهم م خشيته مشفقون ‎٠.‏ وس يقل مهم | إن ! إله من دوانه فن لك تجزيه جهام كذ' لك تجرى الظالمينة )وقد فصلنا ذلك في تنسيرسورة البقرة وغيرها مراراً ( ومنه ان الشفاعة الثابتة في الاحاديث غير الشفاعة الوثنية. والنصرانية المنفية في القرآن ) وقدكرر هذه السألة في بضع وعشرين آية من. السور المكية والمدنية

الكتاب الثاني