الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢١٢ · موضع ٢١٢/٣٦٨
0 تفسير (إنتتقوا اه جمل لدكرفرقانا)
و فر كم , م ذو الفضل العظيم ) ) وقد قات في سير هده الآابة 2
جزء 2:1 . تضير تامع ٠ مام سر
هذه الآ ية آخر وصايا امؤمنين في هذا السياق وص أعمبا والاصل الجامع
لا واغيرها » وكلة الفرقان فيه كلة جامعة ككلمة التقوى في جيتها هنا مطلقة »
فالتقوى هى الشجرة » والفرقان هو العْرة » وهو صيغة مبالغة من مادة الفرق
ومعناها في أصل الاغة الفصل بين.انشيئين أو الاشياء » والراد بالفرقان هنا العم
الصحيح 3 فيا » ولذلاك قروم 0 » وذاك أن الفصل والتفريق
التفصيل 30 العم الصحيح هو ام العم التفصبلي الذي عير ين الاجناس والانواع
والاصناف والاشخاص » وإنشئت تقلت ببن الكليات واليزئيات » والسائط.
والمركات» والنسب بين أجزاء المركات» منالحسيات والمعنونات » وبين كل
شىء من ذلك ويعطيه حقه الذي يكون بمتازاً منغيره » وإبراد الامثلة عرذلك
بطول (وقد ذكر نا بموذ اماف التضير )
5 ا م عع مستبت سيرم و2 خا
فتولهتعال(يَاء مه االنزين [ منوا إن تتقوا اله يحل لكم فرْقانَا)
معناه إن تتقوا اله فيكلمانجب أنيتق #قتضى دبنه وشرعه وعمقتضى- أنه في
نظام خلقه » يجعل لك مقتضى هذه التقوى مللكة من العم والمكة تفرقون بها
وز يلون يبنالحجة والذمبة . وقد زويعن بد ضمفسري السلف تغسير الفرقان
هنا بنور البصيرة الذي ,فرق بين الم والباطل »وهو غين مافصاناة من الفرقان
العلي الممكي . ومن بعضيم بالتعمر يفْرق بينالحق والمبطل ععايعز المؤمنويذل'
الكافر » وبالنجاة من إاشدائد في الدنيا ومن العذابفي الآآخرة » وهذا من
الفرقان العملى الذي هويمرة العلمى . ذكر كل ما رآه مناسبا مال وقته أو حال)