الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢١١ · موضع ٢١١/٣٦٨
النعي عن اتباعالهو ى والتَزْغيبفي التقوى 1"
ثلاثين آية » وتكروذكر التقوى والمتقين في زهاء ماني آية أو أكثر » وأكتفى
هنا بد" ر ايةواحدة في كل منهما ْ ْ
قال اله تعالىفي عبادة الموى بعد أن ذ كر نيول أن قبي اسرائيل
الكتاب والحكم والنبوة وفضليم على عالمي زنانهم 0 ناهم يبنات من الاعر
أمر التشريع فاختلفوا من يعد ماجاءهم العم بنيا بينهم - لم ذكرله أنه جمله على
شربعة من الامر» وأمره باتباعباونم امع ناتباعاهواء الذينلايملمونو#الشر ركون
الذين لا شرعة لهم » وأعلمه أن الظالمين من الذبن تنرقوا بعد الثم فكان ضارا
بهم ومن الذين لابعلمونبعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين دو نكل ملهم
وان هذا القرآن بصائراتاس وهدى ورحمة لقوم يوقنون»ء وانه تعالى إن جمل
الذين اجتزحوا السنيئات » كلذين آمنوا وعماوا الصالخات.ء لاي الحا ولا في
امات . وانه خلق السمواتوالأرضبالحق ولتجز ىكل نفس عاكسبت لا كا
بزعم ا مش ركون من ن ركبم سدى هولا كا بدعي اهل الكتاب من كونه تال
يحاني بعض الشعوب و بعض الناس بأنسايهم او لجل من ديهم ويشق لهم .
كال تمالى بعد آنات في هذه امعاتي:
(ه: :م أفرأ'يت من اند إلهه تمواه وأضله الل على علم
وختم عبل عه و قلبه وتجعل على بِصّره غشاوة «من بد به من
بعد الله أفلا تذ كروت ) وفيممناها من سورة الفرقان( ه٠ :م أراأئت
ص الخد إلهة هواه أفأنت تكون علبه مكلا .. أم تسب أن
أكثر م يسسعونة أو يعقلون إن هالا كالانعام.بل مم أض ل سيلا )
وقال تصالى في عرة التقوى للمؤمنين بعد عدة وصايا (:ه :54 ياءيها