الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٠٦ · موضع ٢٠٦/٣٦٨
00065 علوم الكيمياء والكبرباءقر بتالىعقو لناتصور عل اليب
والنصارى ومن عقل مد صلى الله عليه وس الباطن وإلبامأنة الروحية
وبناسب هذا ماجاء في القرآن من نبأ خراب العالم وقيام الساعة التيهي بد..
مأجب الامان به من عقيدة البعث والجزاء » ولم يوجد ل#أصلعندأهل الكتاب
ولاغيرم» ولاهو مما يمكن أن يكون قدعر فةمد 0 بذّكائه و نظرياته المقلية»
وجملته ان قارعة - والظاهر انه اك كب_تقر عالارض قرعاءوتصنها صختاء.
ما يسمى في عرف العلماء بسنة الجاذبية العامة»فتتنائر الكواكب ثم يدخل الغالجفي طور
جديد هو المراد بالحياة الآخرة(١).وهذاامعنى لم يكن منطر يبال أحد منعلماء
الكون ولا من علماء الدين»فلا يمكن أن يقال أن ممدا ملع سمعه من أحد في.
بلده أو في سفره» ولا يعقل أن يكون قله برأبه وفكرهءفهو من أنباء القرآن
الكثيرة اأتي تدحض زعم القائلين بالوحي النفسي ٠ وقد صرح غير واحد من
علماء البيئة الفلكية المعاصرين بأن خراب العالم بهذا السبب هوأقرب النظريات
العلمية لخرابه . وستفصل ذَلكٌ بالشواهد على ما جاء في القرآن موافتًا لأأصول.
الحديث في ملحقات الكتاب » من الجزء الثاني له»
ولقد كان اعفم آنات الجزاء تأثيرا فيانفس العرب وصف نم الجنةوعذاب.
مخالفةلمعمرودفي الدنيا كقول تعالىفيصفةالنار( ٠١ :/الىَ تظلع على الا فئدة )
بمد ذكر النعيم الحسبي ( .+ : «/اور ضنو ان من الله أ كبر ) وناهيك مناجاته
هالى ورؤيتهالتي! ذكرها وتأول نصوصها المعنزلةومنتبعهم وعدوهامن المنشابهات
ولاغرو فكل أمورالآ خرة متشامبات » قال تعالى في ثمرها (؟ : ٠ وآتوا
به , متشابًا )قال ابن عباس ( رض ) في تفسيرها . لايشبه شيء مما في الجنة
ما في الانيا الا في الامماء . كيف يشبهخالقباشيثا من خلقه 8
١ » اقرأ سورة الواقعة والقارعة والتكو بر والافطار