الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٨٦ · موضع ١٨٦/٣٦٨
ع
يل 35 ثير اقران قراءة البيله» ووصف عام فرنسي لذلك
قلنا إنهذا التأثير هو الذي مارم على صدااني مي بالقوة عن تلاوة القرآن
في البيت الحرام وني أسواق الموسم وعجامعه » حتي الهم كانوا يقذفو نهبالحجارة»
وهوسيب تواصيهم ماحكاء اله تعالىعنو في قوله!41 :“كوقال الذين كفروا
لا تسمعوا لهذا القرآن والعَرًا فيه شك تغلبوت)
وقدأدركهذا أحدفلاسفة فرنسة(١) (١)فذى في كتابله قولذعاةاانصرانية
إن مدا لم يأت بآ بة على نبوته كايات موسى وعدسى» وقالفي الرد عايهم : ان
جمدا كان شر أ القران خاشعا أواها متأها فتفملقراءته فيجذب الد'اس إلالاعان
مالم تفعله جمييع آنات الانبياء الاوإين (أقول) ول ركان القرآن ككتبالقوانين
المرتية وكتب القدون المبوبة » لما كان لقلله وكثيره من اتأئير ما كان لسوره المازلة
ومنالشواهدالكثيرةء صحة قولهذاالفياسوف ماروي أن كيراء قريش
اجتمعوا فتالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعرفايأتهذا الرجل الذي
قد فرق جماعتنا وشنّت امرنا وعاب ديانا »فليكامه و لينظر ماذا بردعليه» فقالوا
“انعم أحدا غيرعتبة بنر ببعة»فقالو اأنت أب الوليد - لخاء ٠النبي يليه فكامه
فما قالوا عنه وماخافو نمنعاقبة! أهر ه أن خضي الى قيام بعضهم على بعض با لسيوف »
دعرشعية كل مامكن أنبر يده منالمال والرياسة واامزنوج بعشر من خير نساء
شءحتىاذا أن مكلامه تلاعليه البي متشي سورة (حم السجدة) د فصل ت(١5)
حى لقتال (+ ذا نأعرضوا ققل ؛ أنذر سكم صاعقة.* ل صاعقة مق
عاد وثمود ) قام عتبة فأ مسك على فيه وناشده الرحم أن يكفعنه . فلما زجع
اليم وجدوهء متغيراً فتالواقدصياً(أي مال )الى تمد وقص علبي خبره وما وقع من
)١( رأيت شيخنا الاستاذ الامام مد عبده بطالع في كتاب قال لي انه لأحد
فلاسفة فرنسة وأسمعن منه دا ذكرت خلادتههنا ولم أحفظ اسم الكتاب ولا
اسم مؤلفه منه» وقال ان السكلمة الى وصف 8 الني (ص) في حال القراءة تدل
عل أنه كان يكون متأثرا في نفسه ومؤثرافيغ: ره و أنهلابعر ف كامة عر ببة .معق
هذه الكلمةالفر نسية