المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الوحي المحمدي

محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٤٩ · موضع ١٤٩/٣٦٨

بسط ما يصورون به الوحى النضي محمد ملي 000 كفا ( بسطما يصو رون به الوحى النفسي ) محمد صلى الله عليه وس هأنذا قد بسطت جيم القدمات التي استنبطوها من تاريخ محمد صل وحالته النفسية والعقلية » وحالة قومه ووطنه؛وما تصوروا انهاستفادهم نأسفاره » . وما كان من تأثير خلواتهوحنته وتفكردفيهاء وقفيتعليها بأصح مارواء الحدون في الصحاح منصفة الوحي وك فكان بدؤه وفترنه م كيف أ نديه م بقبليفه ودعوة الناس إلى الحق»و كيف حمي وتتايع وأين الآن كيف ستنبطون منذلك أنهذا الوحي قد نبعمن ننس محمد وأفكاره» بتأثير ذلك كلهني وجدانهوعقله » عا لم أر وم أسمع مثلدفي تفريه إلى العقل ثم أقني عليه بما ينقضه من أساسه بأدلة المقل والتقلوالتاريخ » والصحيح من وصف حالته ميك فأقول : يقولون (أولا)إنعقلمحد الميولاتي_أو مايسمونهفيعصرنا بالعق ل الباطنب قد أدرك بنورهالذاتي بطلانماكانعايه قومهمن عبادة الاصنام »كا أدرك ذلك أفراج آبخرون من الاقوام » وثقول : امنا وصدقنا (نانيا) ان فطرته الزكية قداحتقرت ما كانوا يتنافسون فيه من جمم الاموال بالربا والتهار» وقول : امنا وصدقنا (ثالثا) إن فقره وفقر عمه ( أني طالب ) الذي كفله صغيراً قد حال دون اناسه فيا كانوا يسرفون فيه من الاستمتاع بالشبوات: من السكر والنسري وعزف القيان »ونقول : الصحيح انه ترك ذلك احتقارا له لا عجزا عنه (رابعا)انهطال تفكره في | نقاذم من ذلك الشرك القببح » وتطبي رمم من تلك الفواحش واانكرات ‎٠‏ ونقول: لامانع من ذلك

الكتاب الثاني