الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٤١ · موضع ١٤١/٣٦٨
صيفة الوجي الى رسول الله (ص) 4
أب
كيف كان بد. الوحي إلى رسول القه يكل
( افتتح الحافظ البخاريهذالباب بل الكتاب كله بر وايته لحديث ( انما
الاعمال بإلثيات » ثم قال : )
حدثنا عدالله بن وسف قال أخير نا ماللك عن هشام بن عر وةّعن أببه عن
عائشة أم الؤمنين رضي الله عنها أن المارث بن هشام رضي الله عنه سأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ,أتيك الوحي )١( قال
رسول الله صلى الله عليه وسيل « أحيانا بأتيني مثل صلصلة الجرس (؟) وهو
أشده علي فيقصم () عني وقد وعيت عنه ما قال» وأحيانا يتمثل لي الك
)0( للوحي معق عام يطلق على عدةصور من الاعلام ا في الخاص الموافق .
لوضع اللغة منها الرؤيا الصادقة والنفثفي الروع والالهام و إلقاء الملك ء وله معنى
خاص هو احد الاقسام الثلاثة للتكلم الالحي الوارد في قوله تعالى(وما كان لبشر
أن يكامه الله الاوحيا أومن وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي باذنه مايشاء.
إنه علي حكم ) وهذا الحديث فيه وصف القسم الأول وذ كرالثالك»وأماالثاي
وهو الكلام الالمي من وراء حجاب بدون وساطة فقد ثبت للنبى (ص) في ليلة
لاسراء والعراج ولموسى عليه الصلاة والسلام . وغير هذه الثلائة من الوحي العام
لبعد من كلام الله تعالىالتشر بعي» والرئياالصادقةوالالحاممماوقع و يقع لغير الانيياء
(0) المراد من التشبيه أنه صوت كصلصلة الحديد اممتصماة المتداركة التي تسمع
من الجلاجل ونحوها ليس بكلام مؤلض من الحروف و الأقر ب أن سببه وجودالملائكة
وإن ير أحدا مهم فيحال ساعه . وكانت هذه اللالة أشد الحا لتين عليه لانها ا
قال الحكم ابن خلدون انسلاخ من البشرية الجسمانية واتصال الملكيةااروحانية
والحالة الاخرى عكسهالا نها انتقال املك من الروحانيةالحضة الى البشريةالجسمانية.
() يفصم و زان يضرب بنفك و ينجلي