الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٢٨ · موضع ١٢٨/٣٦٨
( المقدمة الثانية الاخذ عن ورقة بن نوفل )
قالوا ان ورقة بن نوفل كان من متنصرة العرب العلماء بالنصرانية وأحد
أقارب خديجة يوهمونالقارىء انه َكل أخذ عنه شيئا من عل أهلالكتاب_
والذي صح منخبر ورقة هذا هو ما رواه الشيخان في الصحيحين وغيرهامن أن
خدة أخذنه يكلب عقب إخباره إياها بما رآه في حراء إلى ورقة هذا و أخيرنه
خيره» وكان شِيخًا قدعم ي» ول بايث بعد ذلك أنتوفي» ول ينقل أنالنى جك
رَآهُ قبل ذلك ( وسأذ كر نص الحديثفيآخرهذا المبحث)وقد استقصىالحدثون
والمؤرخون كل ما عرف عن ورقة هذا ما صح سنده وما يصح لاسندء كدأمهم
في كل ماله علاقة بالني مَك والاسلام» ف يذ كر أحد متهم أندعر ف عنهدعوة
إلى النصرانية أو كتابة فهها . وإنها ورد في بعضها أنه قال حين عل من خدمة
خير محمد : : انه هو الي المنتظر الذي بشر به المسيح عسىين مس »وي بعضبا
أنه ان عاش حى رأى يلالا يعذ به المشركون ليرجع عن الاسلام»و لكن هذدا ارو أ
ذة مخالفة لحديث عائشة الصحيح انه كانعند يدء الوح يأعى ول ينشب أي
يلبث أن مات » وقد كان تعذ دب يلال بعد إظباردعوة النبوة ودخولالناس
قيباء وكان هذا بعد بدء الوحي بثلاث سنين - وأميل درمنغام قد خلط فما
قله من خير قغرة الوحى لاختلاط الروايات عليه فيها» وعدم اطلاعهعلى مادو ن
فيكتب الحديث منها ٠ وما كان مأ الحدئين في خبر ورقة أن يعلموا أكان
صحا بن أملاء فان الصحابي هو من لفي الني مق بعد البعثة مؤمناً به » ولو
بلخهم عنه أي * “يي ٠ من علمه بالتوراة أو الاجيل غير ماذكروه لتقلوه
ذكروا ما كانمنانتشار المهودية والنصر انية في بلاد المرب قبل الاسلام»
ومن تنصر بعض فصحاء العرب وشعرائهم كقس بن ساعدة الاويادي وأمية