المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الوحي المحمدي

محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٢٧ · موضع ١٢٧/٣٦٨

تفضيل الشبهة ودحضها بالحجة : حكاية حيرا الراهب ‎٠١١‏ قد فصل أميل درمنقام)الشبة ال أجلي موتيه بها ره ليهو تابه الافر » حتى اغتر بكلامهكثير من السلدين ء وإنه لحسن الثناء» ولكنه يُسر حسو! في ارتغاء» فان كان حكيمنا السيدجمال الدين قال لبعض ادلي النصر انية:إ نكم فصل قيصاً منرقاع العبد القدح وأليستموها للمسيحعليه السلام فنحن تقول للا نكم فصلم قيصا أخرما أستنبطم من تار عجالاسلاملا من نصوصه» وحاز لم خلعبها على جمد مَيطيوانتي أشر ح هذهالشببة بأوضحما كتبددرمنتاموما بلغنيعن كل أحدمنهمء ْم و عليهابا لنقض والدحضء وأبدأ مقدمام.! وهي عشرة ( المقدمة الآولى لشببة الوحي النفسى الاخذ عن بحيرا الراهب) قالوا ان مدا قد لقي يحيرا الراهب في مدينة بصرى بالشام » وقالوا انه كان نسطوريامن أنباع آزيوسفيالتوحيد. وينكر ألوهية السيح وعقيدة التثليث» وان مدا لايد أنيكون عل منه عقيدته » ؤقالوا في بحيرا أيضا انمكانءالمافلكيا منجماء وحاسبا ساحرا » وان هكان يعتقد أن الله ظبر له وأنيأه بأن سيكون هاديا لآ لاسماعيل إلى الدين المسيجي . بل سمعنامن بعض الرهيان ان هكانممانالحمد ومصاحبا له بعد رسالنهء وأن مدا ماحرام الخر إلا لأ نه قتل أستاذه حيراوهو سكرانء و أسنر فوافيهذا الاقتراء والمهتان»وكل ما عرفه المسلمون منرواةالسيرة النبوية أن الني مط لما خر ج مع عمه أني طالب إلى الشام وهو أبن تسع سنين وقيل ‎١١‏ سنة رَآهُ هذا الراهب مع قريشورأى سحابة تظلله من الشمسءوذ كر لعمه أنه سيكون له شأن » وحذره عليه من المهود ‏ وني المسألة روايات أخرىو ععناها ضعيفة الاسانيد» إلارواية للرمني لفيا اسم محيراء وفيهاغلطفيالمتن: وليسني شي من تلك الر وايات انه مَيليّةِ سمع من بخيرا شيئا من عقيدته أو دية

الكتاب الثاني