الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٠٩ · موضع ١٠٩/٣٦٨
آراء مشكر ي العجزات في عجائي المسييح 37
انك أرسلتني )وما قالهذا صرخ بصوت عظيم «ليعازر» هام خارجا» لخرجاليت
ويداه ورجلاه مربوطتان بأقطة » ووجبه ملفوف سل ؛ فقال لم يموع حاوه
ودعوه يذهب اه ملخصا من الفصل ١١ من اتجيل يوحنا
أتدري أيها القاريء ما يقول منحكرو العجائب والآيات في هذه القصة
على ت#قدير صحة الروابة ؟ اتي سمعت طبدباسوريا بروتستتتيا يقول : إنها كانت
بتواطق يننه ويينحيبقيه وحبيبهلاقناع اليهود بنبوته وحاشادعايهااسلام» وإها *
تنقل هذا لنبين أن النصارى لايستطيعون إقامة المرهان في هذا العصر علي نبوة
السيح فضلا عن ألوهيته بهذه الروايات التي تدل على النبوة وتنني الالوهية كا
فهم الذين شاهدوها : لانه ليس لما اسانيد متصلة إلى كاتبيها» ولا دليل على
عصمتهم من الخطأ فروا يتهاءدعقولالمنكرين باحمالالاحتيال والتلبيس أو الصادفة
يها ء أو عدم إياها على تقدير ثبونها من فلتات الطبيعة ©
وإذا كان أعظما وهو إحياء الميت محتمل ما ذكروا من التأويل فا القول
في شسفاء الرضى وإخراج الشياطين الذي يكثر وقوع مشله فيكل زمان »
والاطباء كلسم يقولون ان ما يدعيه العوام من دخول الشياطين في اجساد
الناس ما هوإلا امراض عصبيةتشنى بالمعالجة أو بالومم والاعتقاد » ودونما مسألة
ابر والسمك ويس التينة (0) ٠
)١( وقد قل مثلها عن بعض صبوفية |أسامين والهندوس ذا نكذبوا النقول.
القدرمة فنها ما رواءهن شاهده هن أهلعصرنا كاترى في الماشية الت لية لبذه وهي
2 خلاصة عجيبة التينة انه جاع وهو خارج من بيت عنيا الى أورشلم مع
تلاميذه فرأى شجرة تين مورقة ء خاءها لعلهيجد فيهاشيئا بأ كلدفل مجد فيها شيئا
« لانه ل يكن وقت التين» فلعنها قائلالها «لا يأكل أحد منككمراً بعد إلى الابد»
ونا رجعوا من أورشلم رأوا التينة قدييست فقال له بطرس:ياسيدي ا نظر التينةاتىى
لعنتها قد ببست اعم «ومرقس١14-11:1 6 لأجابهم عاخلاصته ان هذا آية حت