الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص١٠٠ · موضع ١٠٠/٣٦٨
0 ظبورنبوة مد على نبوة موسى حجة وشريعة
(وثانيها) أ أن يكون مافيه منهداية الناس وصلاح اح أمورمتي دينهم ودليامم أعل
في نفسه من معارف البشر فيعصره» فيتعين أن «كون وحيا
فأما الاول الخاص بشخص |الرسول فانالعاقل المستقلالفكر إذا عرف :ارخ
مد مَك وناريع أ نبياء بي أسرائيلعامهمالسلامنا نهبرى أنعمدا وليه قد نشأ
أميا لبتم القراءةولا الكتابة:وانقومه الذين نشأ فيهمكانوا أميينوثنيين جاهلين
بعقائد الملل وتواريخ الام وعلومالششريع والفلسغة »حنى إنمكة عاصمة بلادمم
وقاعدة ديتهمءومثوى كيرامم ورؤسا بم »وما ب ةالشعوب والقبائل للحج والتجارة:
فيها » والفاخرة بالفصاحة والبلاغةفيأسواقها التابعةلماءلم يكن يوجدفيم! مدرسةوله
كتاب مدون قط ء ما جاء به من الدين التام الكامل » والشررع العام العادل
لا مكن أن يكون مكتسيا ولا أن يكونمستنبطا بعقله وفكرمكا يناه من قبل »
وسندفم ما يرد من الشبهة عليه بعد(في الفصل الثااث )
ويرى كادهذا أنموسى (ع.م) أعتمأو لثكالا نبياءفيعامهوعله؛ وفيشر عته
وهدابته »قد نشأ في أعظم بوت الماك اعم م شعبفيالارض و أرقاه نشر يعاوعلنا
وحكة وفئا وصناعة ؛وهو يلثة رحو نمصر “ورأىقو مدفيحكهذا املك القوي
القاهر مستعبدين مستذ اير لبن : ند بحأ بناؤم و الستسيا نساؤم» بيدا لابأدتهم ومحوم
نالارض 3 انه مكث يضم سنين عند حميه فيمدين وكان نبا ببا أ وكاهنا ك1
بقولون - فن تمبرىمتكرو الوح يأ نماجاء به.وسىمنالشريعةالخاصة بشعبه ليس
بكثيرعل رجل كير العقل عظيم الحمة » ناثيء في بيت الماك والنشريعوال لك ةالح
تمظهر في أوائلهذا ااقرنالميلادي انشر بعةالتوراةموافقةفي أ كث ر أحكامها
لشريعة حموراني ااعربي ماك الكلدان الذي كان قبل موسى معاصرا لابراهم
َيه “وقد قال الذين عثروا على هذه الشريعة منعلماء الالمان فيحفابرالعراق