الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٩٨ · موضع ٩٨/٣٩٦
بحكمته وعبقريته »فهو الحليم الرشيد العادل الحكيم » والذى حباه ربه من دون
الخلق فأوحى إليه ولن يخذله ربه »وليس لمحمد أرب إلا موالاة ربه رب السموات
والأرض -.
وهنا تبرز أعماق أبى طالب لتكشف عما يؤمن به من دين محمد بن عبد الله»
فيعلن أن الذى يحول بينه وبين الدخول فى هذا الدين الجديد إثما خوف السبة
والعار أن يتهموه بترك ملة أبيه عبد المطلب فى آخر حياته » ويتحدث الناس فى
المحافل عن اتباعه لابن أخخيه فى سب الآلهة وتسفيه أحلام من مضى من الآباء .
محمداً هو أصدق من عليها لا يعرف الكذب سبيلاً إليه » ولا الهزل موقفاً عنده »
فهو رسول الله حقاً »ولا يعنى بقول الباطل أو الخوض فيه .
فاضطربت القصيدة فى نهايتها عنده» وغامت معانيهاء فكان اختيار ابن جنى أدق
وأعمق» حيث تَجِلَّت موهيته اللغوية فى ترابط المعانى من خلال اختياره» وذوقه
رجال كرام غير ميل( نماهم0) إلى الغر 7" آباء كرام المخاصل 29
دفعناهمو حتى تبدد (0» جمعهم وحسر 9 عنا كل باع وجاهل
شباب من المطيبين9) وهاشم كبيض السيوف بين أيدى الصياقل 2
بضرب ترى الفتيان فيه كأنهم ضوارى أسود قوق لحم خرادل (8)
ولك 5 انسل > ام ل ادة بهم نعتلى(١21 لأقوام عند التطاول 1١
)١( ميل : جمع أميل وهو الجبان . (5) تماهم : رفعهم .
() الغر : جمع أغر وهو السيد الشريف .
() المخاصل : جمع مخصل كمنير وهو السيف القاطع .
(0) تبدد جمعهم : تفرق - )١( حسر : أوقعهم فى الحسرة .
(0) المطييون : هم حلفاء بنى عبد مناف وسبق ذكرهم ٠
(8) الصياقل: جمع صيقل وهو شحاذ السيوف وجلادها .
(9) الخرادل : قطع صغيرة »وأصله خراديل »ولا واحد له من لفظه .
)٠١( نعتلى: نرتقع . )١١( التطاول : الفخر .
144