الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٩٥ · موضع ٩٥/٣٩٦
شر الجزاء لخذلانهم له .
الله » ولو بقى وحده » ورهطه وعشيرته من بنى هاشم . والحياة مواقف »فما هو
أمر قريش بعد هذه الحرب والعوان عليه ؟!
لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا
ونحن الصميم من ذؤابة هاشم
وسهم ومخزوم تمالوا2©؛) وألبوا(ه»
لعمرى لقد ومَنتم(*) وعجزتٌم
وكنتم حدينآ حطب قدر(١") وأتتم
ليهنىئ نبى عبد مناف عقوقنا
فإن نك قوماً نتشر 29 ما صنعتم
وشائظ كانت فى لؤى بن غالب
ورهط نفيل شر من وطئ الخصى
بنى خلف(17) قيضا (© بنا والغياطل ©
وآل قصى فى الخطوب اللأمائل
علينا العدا من كل طمل0) وخامل0”©
فلا تشركوا فى أمركم كل واغل0)
وجثتم بأمر مخطئ للمفاصل(١2
الآن حطاب297 أقدر ومراجل 077
وخذلاننا وتركنا فى المعاقل 0199
وتحتلبوها لقحة 21١ غير باهل 2007
نفاهم إلينا كلو صقر جلاجل
وألأم حاف من معدو ناعل
أما بنو خلف فهم أمية وأبى ويكفى قول رسول الله يَكِةِ فى أبى بن خلف :
« شر الناس من قتل نبيا أو قتله نبى » وقد قتله رسول الله يَكهِ فى أحد. أما
سهم فزعيمها العاص بن واتل أحد كبار المستهزئين السبعة الذين قال الله تعالى
. بنى خلف : هما أمية بن خلف . وأبى بن خلف الجمحيان )١(
(5) تمالوا: تمالؤوا .
(5) الطمل : الرجل الفاحش » وقيل أيضاً الفقير .
(9) الغياطل : من بنى سهم .
(5) ألبوا : جمعوا العدا علينا .
7) الخامل : من لا ذكر له .
(8) الواغل: كل ملاصق لكم ليس من صميمكم .وأصل الواغل الداخل فى القوم وهم يشربون, وهو لم يدع .
(9) وهنتم : من الوهن وهو الضعف .
. مخطئ للمفاصل : بعيد عن الجحادة والصواب )٠١(
. حَطْب قدر : اسم للجمع مثل ركب )1١(
. المراجل : القدورء والأقدر جمع قدر )1(
- نثر : نأخط بثأرنا )16(
(؟١١) حطاب : جمع حاطب 3
)١5( المعاقل : البيوت والشعاب .
)١١( لقحة : الناقة ذات اللبن .
(1) الباهل : الناقة التى لا صرار على أخلافها فهى مباحة للحلب .