الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٩٠ · موضع ٩٠/٣٩٦
ولا يكون أحد قائداً للقوم إلا أنت » فلما مات عبد الدار وأخوه عبد مناف » أراد
بنو عبد مناف »وهم هاشم وعبد شمس والمطلب ». وهؤلاء إخوة لأب وأم »ونوفقل
أخوهم لأبيهم أن يأخذوا تلك الوظائف من بنى عمهم عبد الدار »وأجمعوا على
المحارية» وأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيباً فوضعوها لأحلافهمء فى المسجد
عند باب الكعبة ثم غمس القوم أيديهم فيها » وتعاقدوا هم وحلفاؤهم » ثم
مسحوا الكعبة توكيداً على أنفسهم » فسموا المطيبين : أى أخرجتها لهم أم حكيم
البيضاء بنت عبد المطلب عمة النبى يله » وتوأمة أبيه ووضعتها فى الحجر ء
وقالت: من تطيب بهذا فهو مناء فتطيب بها مع بنى عبد مناف بنو زهرة» وبنو
أسد بن عبد العزى » وبنو تيم بن مرة » وبنو الحارث بن فهر ٠ فالمطيبون من قريش
خمس قبائل . وتعاقد بنو عبد الدار وأحلافهم »وهم بنو مخزوم » وبنوسهم, وبنو
جمح » وبنو عدى بن كعب على ألا يتخاذلوا »ولا يسلم بعضهم بعضاً » فسموا
الأحلاف لتحالفهم بعد أن أخرجوا جفنة مملوءة دمآً من دم جزور ثم نحروها »
وقالوا: من أدخل يده فى دمها فلعق منها فهو منا .. . ثم اصطلحوا على أن
تكون السقاية والرفادة والقيادة لبنى عبد مناف » والججابة واللواء لبنى عبد الدار»
ودار الندوة بينهم بالاشتراك وتحالفوا على ذلك ) 2©0.
لقد أحس أبو طالب أن قريشاً تريد أن تعبئ العرب كلها ضده » فلم يكن
أمامه خيار أن يستدعى حلفاء قومه السابقين ليفوا بحلفهم ويقذرا معه ضد هؤلاء
البغاق» وكما لاحظنا أن أربع قبائل قد انضمت لبنى عبد مناف فى حلف المطيبين »
وجميع الأسماء التى استحث أبو طالب هممها إنما تنتمى لهذه القبائل الأربعة .
فأسيد وابنه عتاب من فرع بنى عبد مناف أنفسهم» وعثمان وقنفذ من بنى تيم
ابن مرة» وأبى وابن عبد يغوث من بنى زهرة » وسبيع من بنى الحارث بن فهر »
ونوفل بن أسد من بنى أسد بن عبد العزى . وأما أبو عمرو فمن الفرع الرابع
لبنى عبد مناف بنى نوفل .ونشير هنا إلى أن هؤلاء الحلفاء قد خذلوه » وهو
يستعيذ بالله وبالمقدسات عند الكعبة من ظلم الأقربين .
فأسيد وبكره الأمويان كشفا عن بغضهما » وسلماه للآكلين يأكلونه . وعثمان
وقنفذ التيميان أطاعا الأعداء من اللأحلاف فيهماء وأبى وابن عبد يغوث الزهريان
تنكرا لحلفهماء ولم يرقبا فيه الله »وهذا سبيع بن خالد الحارثى الفهرى تولى
. 550 5١/١ السيرة الحلبية لابن برهان الدين الحلبى )١(