الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٨٩ · موضع ٨٩/٣٩٦
الكل» وتكسب المعدوم »وتعين على نوائب الحق ) 29 .
وهو الملجأ والمعاذ لقومه حين يتعرضون للفاقة, والهلاك من بنى هاشم هو
المطيبين واحد تلو الآخرء يدعوهم إلى أن يقفوا خلف زعيمهم محمد بن عبد الله
مناصرة وتبنيا ومواجهة :
لعمرى لقد أجرى أسيد" وبكره 2 إلى بغضنا وج س”زآنا لآكل
وعثمان27 لم يربع علينا وقنفل9؟) ولكن أطاعا أمر تلك القبائل
إطاعا أبيا 20 وابن عبد يغوثهه0) ولم يرقبافينا مقالة قائل
كما قد لقينا من سبيع(© ونوفل90 22 وكل تولى معرضاًلم يجامل
فإن يلقيا أو يمكن الله منهما 2 تنكل لهما صاعاً بصاع لمكايل
ولا بد لنا من وقفة عند حلف المطيبين » وزعمائه الذين استنهض أبو طالب
( وكان عبد الدار أكبر أولاد قصىء وعبد مناف أشرفهم ؛أى لأنه شرف فى
زمان أبيه قصى »وذهب شرفه كل مذهب »٠ وكان يليه فى الشرف أخوه المطلب »
كان يقال لهما البدران » وكانت قريش تسمى عبد مناف الفياض لكثرة جوده »
فأعطى قصى تلك الوظائف التى هى السقاية والرفادة والحجابة والندوة واللواء
والقيادة لعبد الدار» فإنه قال له : أما والله يا بنى » لألحقنك بالقوم يعنى أخويه
عبد مناف والمطلب» وإن كانوا قد شرفوا عليك .لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى
تكون أنت تفتحها له أى بسبب الحجابة للبيت ولا يعقد لقريش لواء لحربها إلا
أنت بيدك» ولا يشرب رجل بمكة إلا من سقايتك .ولا يأكل أحد من أهل الموسم
إلا من طعامك. ولا تقطع قريش أمراً من أمورها إلا فى دارك يعنى دار الندوة -
)١( سبل الهدى والرشاد ؟/ 716 2 15" .
(؟) أسيد وبكره : عتاب بن أسيد بن أبى العيص بن أمية .
(") عثمان بن عبيد الله التيمى أو طلحة بن عبيد الله . (5) قنفذ بن عمير بن جدعان التيمى .
(5) أبى : هو الأخنس بن شريق الثقفى حليف بنى زهرة .
(7) ابن عبد يغوثهم : الأسود بن عبد يغوث الزهرى .
(0) سبيع بن خخالد أخو بلحارث بن فهر . (8) نوفل بن خويلد الأسدى .
14