الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٨٨ · موضع ٨٨/٣٩٦
بالحيا والخصب ء ألا فانظروا منكم رجلا طوالة عظاما )١( أبيض بضا 29 ع
أشم ( العرنين 1 له فخر يكفلم 0 علي . ألا فليخلص هو وولدهء وليدلف 20
ليه من كل بطن رجل » ألا فليشنوا 2 من الماء » وليمسوا من الطيب » وليطوفوا
3 سبعا. ألا وفيهم الطيب الطاهر لذاته. آلا فليدع الرجل » وليؤمن القوم .ألا
فغنمتم أبداً ما عشتم .قالت : فأصبحت مذعورة قد قف جلدى2 »ووله عقلى.
فاقتصصت رؤياى ٠ فوالحرمة والحرم ءإن بقى أبطحى إلا قال: هذا شيبة الحمد ع
وتنامت عنده قريش» وانفض إليه الناس من كل بطن رجلء فشنوا ومسوا واستلموا
واطفوا .ثم ارتقوا أبا قبيس » وطفق القوم يدفون 957 حوله .وما إن يدرك سعيهم
مهلة حتى قروا بذروة الجبل » واستكفوا 21١( جنابيه »فقام عبد المطلب» فاعتضد
ابن ابنه محمد وك » فرفعه على عاتقه »وهو غلام يومئذ قد أيفع11) أو كرب
ثم قال: اللهم ساد الخلة » وكاشف الكربة» أنت عالم غير معلّم »؛ ومسؤول غير
سس »وهذه عبداؤك وإماؤك بعذرات!؟١) حرمك» يشكون إليك سنتهم »
فاسمعن الله » وأمطرن علينا غيثآ مريعًا 17) مغدقا . فما راموا والبيت - حتى
انفجرت السماء بمثلها وكظ الوادى يشجيجه(؟) (29,
وأبو طالب يذكر إذن ذلك اليوم السعيد الذى استسقى فيه الغمام فى طفولة
محمد يككِِةٍ . لقد كان ذلك قبيل وفاة عبد المطلب بن هاشم »ويذكر أبو طالب
بركة محمد فى بيته وأهله وعشيرته »وهو ملجأ اليتامى وكهف الأرامل» كما
وصفته زوجه خديجة مَلظيها قائلة :
( لا والله لا يخزيك الله أبداً »إنك لتصل الرحم » وتقرى الضيف »وتحمل
. عظاماً : جسيما . (5) بضاً : البضاضة رقة اللون وصفاؤه )١(
. أشم : ارتفاع قصبة الأنف . (:) العرنين : الآأنف )5(
(5) يكظم عليه : يخفيه . (5) يدلف : يقرب منه .
0) شنوا من الماء : اغتسلوا به . (48) قف : اقشعر .
(9) يدفون : يجتمعون . )٠١( استكفوا: أحاطوا .
. أيفع : صار يافعا ابن سبع سنين أو حولها . (؟1) العذرات : فناء الحرم والسعة أمامه )١١(
. ثجيجه : سيوله )١5( . مريعًا : مخصبًا )15(
)١6( رواه ابن سعد » والبلاذرى »وابن ن أبى الدنيا والطبرانى » والبيهقى » والسهيلى فى الروض الأنف وقال
عنه الحافظ ابن حجر فى الإصابة .قال أبو موسى بعد إيراده : هذا حديث حسن 45/8/54 ات 477 فى
النناء 7١/5/1١ .
44