الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٨٦ · موضع ٨٦/٣٩٦
وحتى ترى ذا الضّعن يركب درعه(»2 من الطعن فعل الأنكب22 المتحامل(©
وإنا لعمر الله إن جد ماأرى تلتلتبسن أسيافن بالأمائل9؟)
بكفى فتى مثل الشهاب سميدع00) أخحى ثقة حامى الحقيقة0» باسل2©20
شهوراً وأياما وحولاً محرما علينا وتأتى حجة بعد قابل
لقد بلغ من حقد قومه عليه أن ودوا لو يقذفون به إلى أبواب الترك ومشارف
كابل فى أرض الععجم . فهل هو من الضعف والخذلان بحيث يخنع لهم ؟! معاذ
الله! كذبتم أيها العداة » ويقسم ببيت الله أنه لن يغادر مكة إلا ومكة قد تبلبل
أمرها حربآ عوانآ ودماءً طاهرات »ويقسم ببيت الله » أنهم لن يظفروا بمحمد دون
هذه الحرب العوانء وهذا القعال الضارى . إن محمد أغلى عليهم من أبنائهم
وأعراضهم ونسائهم وحياتهم » وأنفسهم» فقد يذهلون عن حلائلهم» وقد يذهلون
عن أبنائهم » وهم يصرعون حوله قتلى مجندلين .ومتى كان بنو هاشم يضام
جنابهم قبل أن يضج الحديد بالحديد؟! ويقرع السلاح بالسلاح » فينهضون
بسلاحهم نهوض الإبل بمزادات الماء »و تقع | المعركة العنيفة » ويسقط الأبطال الذين
يحملون الضغن والحقد عليهم صرعى مضرجين بدمائهم من الطعن »وقد تحاملوا
على أنفسهم بعد الطعن الذى نزل بهم ! إنهم إذا جد الجد لتنالن سيوفهم أكرم
القوم ورؤوس الناس » وذلك بكف فتيان بنى هاشم الذين يحمون
الذمار » ويذودون عن اللحمى » وسيبقون على هذا الأمر شهوراً وأيامًا وسنين.
دفاعاً وذوداً عن سيدهم وقائدهم محمد . ش
وما ترك قوم لا أبالك 0 سيداً يحوط الذمار0؟) غير ذرب(* ١ مواكل7١2
)1١( ذا الضغن يركب درعه : الضغن : العداوة . ويقال : ركب درعه إذا سقط على وجهه فى دمه .
(7) الآنكب: المائل إلى جهة . () المتحامل : المائل عن الحق .
(5) لتلبسن أسياقنا بالأماثئل : لتنالن سيوفنا خيار القوم .
(5) السميدع : السيد
(1) حامى الحقيقة : ما يحق على الرجل أن يحميه .
) باسل : شجاع كريم . (8) لا أبالك : يقال فى معرض المدح .
(9) الذمار: ما يلزم الرجل حمايته والدفاع عنه .
)٠١( الذرب : الفاسد .وهو هنا اللسان الفاحش المنطق .
)١١( المواكل : الذى لا جد عنده فيكل أموره إلى غيره .
الله