المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وتوقافهم فوق الجبال عشية وليلة جمع(١)‏ والمنازل من منى وجمع إذا ما المقربات() أجزنه وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها وكندة إذ هم بالحصاب © عشية حليفان شدا عقد مااحتلفاله وحطمهم!) سمر”© الصفاح87) وسرحه(5) يقيمون بالأيدى صدور الرواحل وهل فوقهامن حرمة ومنازل سراعاً كما يخرجن من وقع وابل(© يؤمون قذفاً رأسها بالجنادل0؟) تجيربهم حجاج بكر بن وائل وردا عليه عاطفات الوسائل وشبرقة(١١2‏ وضد١١١2‏ النعام الجوافل0١١2‏ ونحن لا نقف هنا عند الاستعاذة بهذه المشاعر بمقدار ما نقف عند هذه الشاعرية العليا لأبى طالب» وهو يصف لنا مناسك الحج خطوة خطوة كما كان فى الجاهلية » بحيث لا نجد مثل هذه الصورة الدقيقة التى تتبع كل جزئية إلا عنده » فهو لا ينسى أن يحدثنا عن الصور والتماثيل عندما يحدثنا عن السعى بين الصفا والمروة» بعد أن حدثئنا عن طواف القدوم » ثم ينتقل بنا إلى عرفة وجبله »ولا يدع الحديث عن مسيل الماء الذى يقابله فى ذلك الموقع ‎٠‏ إنه فنان مبدع يتابع كل منطر بديع فلا تحمله نفسه ألا ينقله إلينا . ويحدثنا عن الموقف عشية فى عرفةء وهم يهيئون رواحلهم للنفير إلى مزدلفة فيقيمون بالأيدى صدور الرواحل ‎٠‏ وينتقل بنا إلى المزدلفة »فيبات بنا هنا ‎٠‏ وإذا كنا نرى فى عهدنا اليوم هذا الكظيظ من الزحام للسيارات التى تتدافع بعد المبيت للوصول إلى الجمرة الكبيرىء فلا نجد من أبدع وصفها اليوم مثل إبداع أبى طالب لذلك الكظيظ من الزحام حيث المقربات» وهى الخيل تمضى ضمراً مسرعة » وقد جازت مزدلفة» وكأنها تخرج هاربة من وقع مطر .) ‏انظر : القاموس المحيط‎ (١ ‏ليلة جمع : ليلة مزدلفة . وجمع هى المزدلفة‎ )١( . ‏المقربات : الخيل التى تقرب مرابطها من البيوت‎ )7( (") الوابل : المطر الشديد . (5) الجنادل: ما يحمله الرجل من الحجارة . وهى هنا خصى الرمى . (5) الحصاب : موضع رمى الجمار : (1) الحظم : الكسر . 0) سمر : السمر شجر الطلح . (8) الصفاح : جمع صفح وهو عرض الجبل . (9) السرح :شجر . عيرسلا ‏الوضد : السير‎ )١١( . ‏الشبرق : نبات‎ ) ٠١ (16) الجوافل : الذاهية بسرعة . 44

الكتاب الثاني