الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٨٠ · موضع ٨٠/٣٩٦
سابعاً : عودة إلى مديح محمد وَل »وذلك فى اثنى عشر بيتاً يتم تام
القصيدة بها .
عرض الم لقصيدة :
ولا رأيت القوم لاود فيهم وقد قطعوا كل العرى والوسائل )١(
وقد صارحونا بالعداوة والأذى وقد طاوعوا أمر العدو المزايل زفق
وقد حالفوا قوماً علينا أظنة 9 يعضون غيظاا خلفنا بالأنامل40) 200
هنا أهله وعشيرته من بنى عبد مناف » وبالعودة إلى سبل الهدى والرشاد للصالحى
نلاحظ أنه أضاف بعض الأبيات زيادة على ابن هشام » تتناسب وعمود الشعر
الجاهلى» إذ يقول فى مطلع القصيدة :
خليلىً ما أذنى لأول عاذل "2 بصغواء<7» فى حق ولا عند باطل
خليلىَ إن الرأى ليس بشضركة2 ولانهنه7) عند الأمور البلابل (0)
وكثيراً ما شهدنا مطلع القصائد الجاهلية بمثل هذا الافتتاح .
يقول الصا حى :
( وقد أوردها ابن إسحاقء وأبو هفان عبد الله بن أحمد المهزمى7؟) فى جمعه
لشعر أبى طالب بكماله» وزاد على ابن إسحاق أبياتاً كثيرة فى أماكن متعددة »وقد
أوردت هنا خلاصة ما ذكراه ) (210
. الوسائل :جمع وسيله وهى القّربة . (5) المزايل : المحاول المعالج )١(
(5) أظنة : جمع ظنين وهو المتهم . (5) الأنامل : رؤوس الأصابع .
(5) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 778/١ .
(5) صغواء : من الإصغاء والاستماع . (7) نهنه : .يقال نهنهت الرجل إذا كفقته .
(8) البلابل : الأمور المهمة .
(9) عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمى العبدى. أبو هفان: راوية عالم بالشعر والأدب .أخذ عن الأصمعى
وغيره . اللباب 195/7.
)٠١( سبل الهدى والرشاد للإمام الصالحى. وهى التى تسمى بالسيرة الشامية ؟/ 500. الطبعة الصادرة عن
المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة. 7915١هء 19154م, تحقيق مصطفى عبد الواحد للجزء الثانى .