الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٧٧ · موضع ٧٧/٣٩٦
تداعت قريش غثها وسمينه(١) علينا فلم تظفر وطاشت حلومها
وكناقدياً لانقرظلامة إذا ما ثنوا (؟) صعر() الخدود نقيمها
ونحمى حماها كل يوم كريهة ونضرب عن أحجارها) من يرومها
لقد فقدت قريش عقلها وصوابها يوم راحت تتداعى لحرب بنى هاشم
وسيدهم محمد بن عبد الله خيرة قريش» وبنو هاشم هم ميزان الحق والعدالة »
فهم الذين يقيمون اعوجاج المتكبرين بسيوفهم »وهم حماة قريش فى الكريهة »
وأبطالها يوم الوغى ضد من يريد النيل منها .وما اتشنعشت قريش ع واخضل
أخضرها إلا ببنى هاشم »وما طابت أصولها ونمت فروعها إلا ببنى هاشم سدنة
البيت » وصريح ولد إسماعيل »وسر قريش » وصميمها » فمن الذى يحاول أن
ينال منهم بمكروه ؟
جاء موسم الحج » واستطاع سيد بنى مخزوم أن يجمع قريش كلها على رأى
عبد الله .
( وإن أقرب القول أن تقولوا فيه لأن تقولوا ساحر . جاء بقول هو سحر
يفرق بين المرء وأبيه »وبين المرء وأخيه »وبين المرء وزوجته » وبين المرء وعشيرته »
فتفرقوا عنه بذلك » فجعلوا يجلسون سبل الناس “حين قدموا الموسم ءلا يمر بهم
أحد إلا حذروه إياه » وذكروا لهم أمره .
قال ابن إسحاق : فجعل أولثك النفر يقولون ذلك فى رسول الله يَكلَدِ لمن
لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بأمر رسول الله كَكَةِ » فاتتشر
» غنها وسمينها : الغث هو اللحم الضعيف . واستعير هنا لمن نسبه ضعيف فى قرى ؛ أو لا يؤبه بشأنه )١(
. والسمين عكسه
(59) ثنوا : عطفوا .
(7) صعر الخدود : الخدود المائلة استكباراً . (8) أحجارها : المراد به بيوتها ومساكتها .
(5) العود الذواء : الذى جفت رطوبته .
(5) الأروم : جمع أرومة وهى الأصل .
(0) السيرة النبوية لابن هشام ذ / 78/9 , #4" .
لاا