الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٨٩ · موضع ٣٨٩/٣٩٦
عاتى الفؤاد » موقّم ذى ريبة 249 فى الكفر ليس بطاهر الأثواب
علق الشقاء بقلبه ففؤاده فى الكفر آخحر هذه الأحقاب 00
ويطالعنا كعب بن مالك مشيُه فى نقيضته لابن الزبعرى متجاوزا تلك
المقدمات الغزلية ومنادمة الأطلال والحديث عن الأحبة. حيث يدلف إلى الحرب
مباشرة ويعرضها بنمط مستقبل لا مثيل له من قبل الأرض :
أبقى لنا حدث الحروب بقية من حبر نحلةربنا الوهاب
بيضاء مشرفة الذرى 5) ومعاطنًا (0) 0 الجذوع 7" غزيرة الأحلاب 0
كاللوب2» يبذل جمها 2١١! وحفيلها("١2 للجار وابن العم والمتتاب 0١
هكذا قالوا لرسول الله يلد يوم بايعوه بيعة العقبة : نعم والذى بعثك بالحق
نبيًا لنمنعك مما نمنع منه أزرنا » فبايعنايا رسول الله فنحن أبناء الحروب وأهل
الحلقة » ورثناها كابر عن كابر .
وحدث الحروب أبقى لهم هبة من الله عز وجل أرضًا بيضاء . مشرفة الذرا
ومراعى للإبل . ومواطن للزرع . ترتع فيها الإبل فتكون محافل للحليب تدر
الخير الكثير علينا . وحراتنا القاسية الصلدة . بينها تمتد أرضنا المعطاء . وهى تنتج
خيراتها وبركاتها للقصاد من الجيران والضيفان والأقربين لا نمنعها عن أحد الخيل:
وهذه الأرض مع أنها مرتع للإبل فهى كذلك مرتع للخيل التى تُعَلَفْ الشعير
والحشائش وتعد للحروب فتنبت فيها اللحم القوى . والظهر الأملس والقوائم
الشديدة . وتترعرع حتى يكمل نموها وطولها . وقد حبست لله ولرسوله ترد
العداة خاستئين إذا هموا بالاعتداء » وتحوط الديار وتحمى الذمار » وتردى العدو
. عاتى الفؤاد : قاسيه )١(
. موقع : ذى عيب وأصله من التوقبع فى ظهر الدابة وهو انسلاخ يكون فيه )١(
. السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 85 / 8805 8ه" )(
() الذرا : الأعالى . (5) المعاطن : مباول الإبل حول الماء .
(5) حم : سود . 0 الجذوع : يعنى أعناقها .
(8) الأحلاب : ما يحلب منها .
(9) اللوب : جمع لوبة وهى الحَرَة ويقال أيضًا : لابة » والحرة أرض ذات حجارة سود .
)٠١( جمها : ما اجتمع من لبنها .2 )١١( حفيلها : كذلك .
. المنتاب : القاصد الزائر )1١(
كينا