الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٥٦ · موضع ٣٥٦/٣٩٦
والفخر الذى حازه ولن يحوز مثله. أنهما سعيدان أن يكون على بن أبى طالب
القرشى الهاشمى هو الذى جندل عمرو بن عبد ود العامرى . وهما لا يريدان أن
تكون هذه البطولة للخزرج أو للأوس » أو لغير قريش ٠ فليقتل عمرو » وليكن
على هو القاتل فهو من أرومتهم ومن قبيلتهم » لكنه العار كل العار أن يكون
الخزرج هم الذين صرعوه » ولهذا نجد حسانًا يليه يفخر بقتل عمرو دون أن
يروى غصتهم بذكر على قاتله .
بقيتكم عمرو أبحناه ) بالقنا بيشرب نحمى والحمة قليل
ونحن قتلناكم بكل مهند ونحن ولاة الحرب حسين نصول
قال ابن هشام : وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان (2.
ويعيد الكرة ثانية فى الفخر بقتل عمرو دون الإشارة إلى قاتله :
فلقد وجدت سيوففنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ©)
ولقد لاقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربًا غير ضرب الُسر (0»
أصبحت لا تدعى ليوم عظيمة يا عمرو أو لجسيم أمير منكر ©
فقد طل دم عمرو ولا ثائر يشأر له » وحين جئت إلى المعركة تحسب أن
الساحة لك» فوجئت بالسيوف المشهورة والضربات القاتلة » أعادت إلى ذاكرتك
أيام بدر » يوم وليت تلعق جراحك أما اليوم وقد ثويت قتيلاً فى ثرانا » فمن
يدعوك ليوم كريهة » ومن يناديك لجسائم الأمور ؟ بعد أن صيرت بلى من البلى .
لقد شهدنا فى بدر بعض الفخر بأبطال قريش المسلمين » ثم غابت هذه
الظاهرة فى أحد » وانصب الفخر بالنصر على الجميع من المهاجرين والأنصار »
. أبحناه بالقنا : قتلناه فيها واستيحنا دمه )١(
(؟) السيرة النبوية لابن هشام 5 / 1 / “90 . (9) لم ينظر : لم يؤاخر .
(5) لم تقصر : لم تكف . (5) الحسر : جمع حاسر وهو من لا درع له .
(5) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 3 / 4لا" .
لون