الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٣٨ · موضع ٣٣٨/٣٩٦
ترى العرفج العامى )١( تذرى أصوله مناسم (5) خفاف المطى الرواتك 9)
أقمنا بجيش جرار قد اتسعت مبارك إبله حتى ملأت الساح أما الخيل فبطنها نصف
حلقها من الضمور » طويلة المدى » قوية الأكتاف » ترعى العرفج فتلتهمه التهامًا
التى تقتلعه لشدة حركتها واندفاعها وتطؤه بهيجانها .
فإن تلق فى تطوافنا والتتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك
وإن تلق قيس بن امرئ القيس بعده يزه فى سواء لونه لون حالك ©)
فأبلغ أبا سفيانن عنى رسالة من غر الرجال الصعالك 20
وفرات بن حيان » هو دليل العرب المشهور » ولا دور له هنا أمام هذا
المفازات .
يغررك جمعك . واعرف من تواجه .
ووصلت الرسالة أبا سفيان بن الحارث ٠ ابن عم رسول الله يَلكةِ وهو الشاعر
الذى نشهده قد نزل إلى الساحة بعد 2 وهو أحد الخمسة الكبار من شعراء مكة 3
ولعله كان مؤثراً الصمت من قبل » أو أن أشعاره لم تصل إلينا » ولم تنقلها لنا
الرواة » فكانت هذه الرسالة الحوابية العنيفة :
أحسان إنا يا ابن آكله الفغا0) وجدك نغتال © الخروق كذلك
حرجنا وما تنجو اليعافير 29 بيننا ولو وألت 9 منا بشد مدارك 202١(
. العامى : الذى مر عليه العام . (؟) المناسم : جمع منسم » وهو طرف خف البعير )١(
داوسلا الرواتك : المسرعة . (5) الحالك : الشديد )"(
(5) الصعالك : جمع صعلوك ٠ والفقير .
(5) ابن آكلة الفغا : الفغا غيرة تعلو التمر قبل أن يطيب » وأراد أنهم أهل نخيل .
(7) نغتال : نقتطع . (6) اليعافير : جمع يعفور » وهو ولد الظبية .
(9) وألت : اعتصمت والتجأت . ٠١ المدارك : المتابع .
لدلئفلا