الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٣٦ · موضع ٣٣٦/٣٩٦
فينطلق من حمى العقيدة الخالدة 2 فلا تضيع لمعركة فى متاهات الجاهلية 2 وأيام
العرب »2 ولابد أن يفقه العرب أنهم أمام حرب عقيدة لا حرب ثارات .
فإنى وإن عنفتمونى 7( لقسائل فدى لرسول الله أهلى وماليا
أطعناه لم نعلله 449 قينا بغبييره شهابًا لنافى ظلمة الليل هاديا ©
والدليل الدامغ على أن المعركة عقيدة هى أن فخر الأنصار بمحمد رسول الله
يك القرشى الهاشمى » حيث يعيّر قريشًا بعصيانها له واتباعها غوايتها فى حربه »
أما محمد بالنسبة للأوس والخزرج » اليمنيين القحطانيين فهو الحياة » وهو الأهل
وهو الوجود .
فإنى وإن عنفتمونى لقائل فدئى لرسول الله أهلى وماليا
وانتهى عهد العصبيات المقيتة 2 والانتصار للقبيلة والعشيرة 3 والثأر للنفئس
والقوم» انتتهى عهد ذلك كله عند المسلمين » وودعوه فيما ودعوه من ظلمات
الجاهلية بعد أن جاء الشهاب الساطع فى ظلمة الليل الحالكة فبدد تلك الظلمات »
ومعاذ الله أن ندع لنا قائد نتبعه ونطيعه غير هذا الشهاب الهادى للسبيل .
« وَإنّكَ نهدي إِلَ صراط مُستَقِيمٍ 0 صراط الله الذي لَه ما في السَّمَوَات وما في
وى وماى
الأرْض ألا إَِى الله تصير الأمور 65 © 1 الشورى] .
ونرجح أن القصيدة لابن رواحة ؛ لأنه هو أكثر الفرسان الإسلاميين الثلاثة
تفاعلاً مع المعانى الإسلامية » وبعد عن النزعات الجاهلية والافتخار بقيمها فى
شعره» ولا غرو فهو أحد النقباء الاثنى عشر الذين قامت عليهم ركائز الدولة
الإسلامية .
بين حسان وأبى سفيان :
ويأتى عبقرى الشعر حسان بن ثابت ليوظف هذا الحدث المهم فى تغيير
)١( أف : كلمة تقال عند تعذر الشىء . )١( المئ : أراد السئ فخفف كما يقال هين وهين .
(") عنفتمونى : المتمونى . (5) لم تعدله : لم نسوه مع غيره .
(5) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 8 / 595
امار