الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٣٤ · موضع ٣٣٤/٣٩٦
إنما حرجتم تشربون السويق .
وأقام رسول الله ككْةِ على بدر ينتظر أبا سفيان لميعاده » فأتاه مخشى بن
عمرو الضمرى » وهو الذى كان وادعه على بنى ضمرة فى غزوة ودان » فقال :
يا محمد أجئت للقاء قريش » على هذا الماء » قال : نعم يا أخا بنى ضمرة »
فقال وقد رأى مكان رسول الله عَلَلِيْدّ وناقته تهوى به :
2
قد نفرت من رفقتى محمد وعجوة 20 من يشرب كالعنجد 9)
تهوى 9 على دين9؟) أبيها الأتلد (20 قد جعلت ماء قديد 0 موعدى
وماء ضجنان 07 لها ضحى الغد
لقد استعاد المسلمون اعتبارهم بعد غزوة بنى النضير » ولا تزال العرب تترقب
الموعد الجديد بين قريش ومحمد يله فى موسم بدر الذى يجتمع فيه العرب فى
سوقها من كل صوب فى شهر شعبان » أو ذى القعدة على رأى الواقدى 0 .
أما الواقدى » فقد ساق لنا سبب هذه الأبيات التى قيلت فيها:
وسمع بذلك معبد بن أبى معبد الخزاعى فانطلق سريعًا وكان مقيمًا ثمانية
أيام » وقد رأى أهل الموسم » ورأى أصحاب رسول الله وه » وسمع كلام
مخشى » فانطلق حتى قدم مكة » فكان أول من قدم بخبر موسم بدر » فسألوه »
فأخبرهم بكثرة أصحاب محمد » وأنهم أهل ذلك الموسم » وما سمع من قول
رسول الله يلل للضمرى » وقال : وافى محمد فى ألفين من أصحابه » وأقاموا
ثمانية أيام حتى تصدّع أهل الموسم ء فقال صفوان بن أمية لأبى سفيان : قد والله
نهيتك يومغذ أن تعد القوم » وقد اجترؤوا علينا » ورأوا أنا قد أخلفناهم » وإنها
. العجوة : ضرب من التمر. (؟) العنجد : حب الزبيب )1١(
(9) تهوى : تسرع . (5) الدين : الدأب والعادة .
(0) الأتلد : القديم . (5) قديد : موضع .
(0) ضجنان : موضع أيضًا . (8) المغازى للواقدى ١ / /84-78” .
0