الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٣٢ · موضع ٣٣٢/٣٩٦
العودة إلى الحق 3 والاعتراف بالفضل الصريح لبنى إسرائيل أولاد موسى
وهارون .
أخحوات أذر الدمع بالدمع وابكهم وأعرض من المكروه منهم ونكبا (0)
فإنك لو لاقيتهم فى ديارهم لآلفيت عما قد تقول منكبا
سراع إلى العليا كرام لدى الوغى يقال لباغى الخير أهلاً ومرحبا
لقد كانت بنو النضير أعز يهود 3 وها هم يغادرون المدينة .
والنساء فى الهوادج عليهن الحرير والديباج » فجعلوا يمرون قطارا إثر قطار »
المغيرة من قريش » 5 ومروا يضربوند الدفوف ويزمرون بالمزامير 3 وعلى النساء
المعصفرات حلى الذهب يظهرن تلد .
أبى سعيد الخدرى يقول :
لقد مرَّ يومئذ نساء من نسائهم فى تلك الهوادج قد سفرن عن الوجوه » لعلى
لم أر مثل جمالهن قط » لقد رأيت الشقراء بنت كنانة يومئذ كأنها لؤلوؤة غواص »
والرواع بنت عمير مثل الشمس بازغة » فى أيديهن أسورة الذهب » الدر فى
رقايهن .
وكانوا حلفاء الأوس ضد الخزرج وخوات بن جبير من سادات الآأوس .
ويتقدم كعب بن مالك مَلَِيِه ليختم هذه المتناقضات الأربع قائلاً :
لعمرى لقد حكّت رحى الحرب بعدما 2 أطارت لِؤيًا 9» قبل شرقًا ومغربا
بقية آل الكاهنين (©» وعزها وعاد ذليلاً بتعدما كان أغلبا ©)
فطاح » سلام وابن سعبة عنوة 97) وقيد ذليلاً للمنايا اين أخطبا
. تكب : عرج عنهم ودع هجاءهم . (؟) لؤى : كناية عن قريش )١(
() آل الكاهنين : بنو النضير . (:) الأغلب : الشديد .
(5) طاح : ذهب وهلك )١( العنوة : القهر والذلة
سس