الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٣١ · موضع ٣٣١/٣٩٦
فإنك لما أن كلفت () تمدحًا لمن كان عيبا مدحه وتكلبا
رحلت بأمر كنت أهلاً لمثله ولم ثلف فيهم قائلاً لك مرحبًا
وإذا نبذك اليهود فهلا جعلت مديحك لقومك الملوك أبناء الملوك .
فهلا إلى قوم ملوك مدحتهم 2 تبنوا من العز المؤثل0© منصبا 9)
إلى معشر صاروا ملوكًا وكُرّموا ولم يلف فيهم طالب العرف مجديا©»
أولئك أحرى من يهود بمدحة تراهم وفيهم عزة المجد ثرتبا 0»
فالأنصار فرع من دوحة غسان الذين صاروا ملوك الشام » وها هم الآن
وينبرى عباس بن مرداس صاحب اللسان الشهير ليعيد الكرة على خوات بن
جبير فى الذود عن يهود والتغنى بأمجادهم وكرمهم » فراح يهاجم خوانًا بقوله :
هجوت صريح”(2 الكاهنين(© وفيكم 20 لهم نعم كانت من الدهر ترتبا
أولئك أحرى 22 لو بكيت عليهم 2 وقومك لو أدوا من الحق موجبا
معروفهم » وهو الصواب بعينهء أما أن تأتى لتعاقب الأمجاد على كرمهم » فأنت
كمن يقطع رأس غيره »ليركبها لنفسه, ليبلغ مجد هؤلاء ثم يعود ليحث خوانًا على
)١( كلفت تمدحًا : الكلف : زيادة الحب - (5) المؤثل : القديم .
( النصب : متزلة الشرف والحسب .
(5) مجدب : من الجدب وهو القحط وقلة الخير .
(0) ترتبًا : ثايئًا . (7) صريح الكاهنين : ثابت النسب وأصيله .
97) الكاهنين : قبيلان من يهود المدينة يزعمون أنهم من بنى هارون بن عمران عليه الصلاة والسلام .
(8) أحرى : أحق وأولى . (9) خخير مغبة : أى خير ما يستقبل بعد .
إفرس