المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

غداة أنى فى الخزرجية عامدا ‏ إليكم مطيعًا للعظيم المكرم معانًا بروح القدس ينكى7١)‏ عدوه رسولا من الرحمن حقًا بمعلم 9) أرى أمسره يزداد فى كل موطن علواً لأمر حمة الله 9© محكم ©) إن الإسلام يملاً عليه كيانه وقلبه » وحرصه على هدى قريش أكبر بكثير من حرصه على هلاكها » وها هو يذكرها بأيام الله الخالدة فى بدر حيث ثوى قادتهم فى قليبه» وروح القدس جبريل يقاتل مع المسلمين » وهذا القرآن المتلو صباح مساء والموحى به من عند الله» أو ليس علو أمر رسول الله يَلٌِ دليل صدق بعثته» ويقين نبوءته ؟ وعلى بن أبى طالب : الذى نشهد له فى كل موقعة مقطوعة » على احتمال ضعف نسبتها إليه » قال ابن إسحاق: وقال على بن أبى طالب يذكر إجلاء بنى النضير وقتل كعب بن الأشرف . قال ابن هشام : قالها رجل من المسلمين غير على بن أبى طالب فيما ذكر لى بعض أهل العلم بالشعر » ولم أر أحدًا منهم يعرفها لعلى © . المناسبة التى استجاشت مشاعر المسلمين » وغاب من خلالها الشعر الجاهلى ومعانيه كلها لتبرز حلة قشيبة إسلامية خالصة » وانتصار المسلمين » وجلاء بنى النضير له مدلول ضخم أكبر من مدلول انتصار المسلمين على قريش » فاليهود هم الأعداء الفكريون للإسلام » هم الذين يزعمون أن لهم وراثة الأرض » وأنهم شعب الله المختار » فهزيمتهم تعنى اندحار مقولتهم : إنهم أبناء الله وأحباؤه » وأن محمد غير حق » ولهذا جاءت هذه المقطوعة حوار عقديًا بحنًا » على خط أحتها القصيدة السابقة .: . ‏المعلم : الموضع المرتفع المشرف‎ )١( . ‏يتكى عدوه : يبالع فى ضرره‎ )١( (9) حمه الله : قدره . (5) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 83 / 59/8 3/6 . (5) المصدر نفسه 3/6 . (7) لم أصدف : لم أعرض عن الحق . رق

الكتاب الثاني