الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٢٢ · موضع ٣٢٢/٣٩٦
على من صنعه» فما بال قطع النخل وتحريقها ! .
وقد كان رهط من بنى عوف بن الخزرج منهم عدو الله عبد الله ب بن أبى بن
سلول ووديعة ومالك بن أبى » وسويد » وداعس قد بعثوا إلى بنى النضير : أن
اثبتوا وتمنعوا فإنا لن نسلمكمء إن قوتلتم قاتلنا معكم وإن أخرجتم خرجنا معكم »
فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا » وقذف الله فى قلوبهم الرعب » وسألوا
رسول الله يَلِةِ أن يجليهم » ويكف عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من
أموالهم إلا الحلقة 2 ففعل . فاحتملوا من أموالهم ما استقلت به الإبل »
فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف () بابه؛ فيضعه على ظهر بعيره» فينطلق به
فخرجوا إلى خبير » ومنه ممن سار إلى الشام » فكان أشرافهم من سار منهم إلى
خيبر» سلام بن أبى الحقيق » وكنانة بن الربيع بن أبى الحقيق »وحيى بن أخطب »
فلما نزلوها دان لهم أهلها . قال ابن إسحاق : فحدثنى عبد الله بن أبى بكر أنه
حُدّث أنهم استقلوا بالنساء والأبناء والأموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن
خلفهم . . بزّهاء (© وفخر مارئى مثله من حئ من الناس فى زمانهم (
ولابد أن يستثمر هذا النصر » ويوظّف لصالح المسلمين » خاصة والعرب
تتابع باهتمام كل المعارك النبوية فى الساحة العربية » وهذا شاعر جديد عربى سبق
أن عرضنا له قطعة من قبل هو ابن لقيم العبسى .
قال ابن إسحاق : وكان مما قيل فى بنى النضير من الشعر قول ابن لقيم
العبسى » ويقال قاله : قيس بن بحر بن طريف .
أهلى فداء لامرئ غير هالك أح ل اليهود باحسى © الم
يقيلون فى جمر العضاة (" وبُدّلوا أهيضب(0 عودى بالودى2 المكمم( ©
. نجاف بابه : عتبته )١( . الحلقة : السلاح )١(
(؟) الزهاء : الإعجاب الكثير . (:) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 37/ 559-5517 .
(5) الحسى : مياه تفور فى الرمل ٠ أو طعام يحسى كما فسرها السهيلى .
(5) المزنم : المقلّل البسير . ومن رواه بالحشى أراد به حاشية الإبل » والمزنم صغارها . والمعنى بُدلوا :بالمال
الكثير والإبل الكوم رذال المال وتافهه .
(7) العضاة : شجر واحدتها عضة » أو الغضاة شجرة جمعها الغضاء .
(8) الأهيضب : المكان المرتفع . (9) الودى : النخيل الصغار .
. المكمم : الذى خرج طلعه )٠١(
نفس