الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٠٥ · موضع ٣٠٥/٣٩٦
لنقتلتك ! قال: إن قتلى فى الله قليل ! فلما أبى عليهم » وقد جعلوا وجهه من
حيث جاء قال : أما صرفكم وجهى عن القبلة » فإن الله يقول : 3 فَأيَمَا نُولُوا
قم وج الله 4 1 البقرة : 11] ثم قال : اللهم إنى لا أرى إلا وجه عدو » اللهم إنه
ليس هاهنا أحد يبلّغ رسولك السلام عنى ١ فبلغه أنت عنى السلام .
فحدثنى أسامة بن زيد» عن أبيه » أن رسول الله يكَِْةٍ كان جالسنًا مع أصحابه»
فأخذته غمية كما كان يأخذه إذا أنزل عليه الوحى .ثم سمعناه يقول ( وعليه
السلام ورحمة الله » ثم قال : « هذا جبريل يقرئنى من خبيب السلام 2©2(6 .
فى هذه اللحظات الأخيرة » قد أشرقت روح خبيب » وزغردت أمامه الور
العين» ورأى الموت ماثلاً أمامه » وتعرض عليه الدنيا تتراقص بنعيمها مع الكفر
بالله ورسولهء نعود إلى ابن إسحاق ليعرض لنا أبياته الخالدة التى لخص فيها
الموقف كله ١ والقضية كلها :
وكلهم مبدى العذاوة جاهد على لأنى فى وثاق بمضيع
هذا هو المشهد الأول الخارجى على الساحة » أما المشهد الثانى الداخلى
إلى الله أشكو غربتى ثم كربتى وما أرصد الأحزاب لى عند مصرعى
فذا العرش ٠. صبرنى على ما يراد بى فقد بضعوا() لحمى وقد ياس(؟) مطمعى
ويمضى بنا بعيد فى مشهد ثالث يخترق الآفاق والآماد. كيف سيكون المصير»
وتكون الصورة بعد القتل » ولم هذا كله ؟ إنه الداعية على خشبة الموت .
وذلك فى ذات الإله وإن يشناً يبارك على أوصال شلو © مزع 20
ثم يعود أدراجه إلى المشهد الرابع 03 الذى يعرض عليه الكفر فيه من جبايرة
. (؟) الآحزاب : الجماعات . "١ 4ه" / ١ مغازى الواقدى )١(
. بضعوا : قطعوا . (4) ياس : لغة فى يئس )”(
. الشلو : البقية . (0) الممزع : المقطع )5(
ا