الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٣٠٣ · موضع ٣٠٣/٣٩٦
التحم الفخر بالعقيدة مع الفخر بالقوم والقبيلة » وأصبحوا جزءًا من هذا الدين
فهم الأنصار بصريح القرآن:
#إوالسابقوت الأولُون من المُهاجرين والأنصار 4 [التوبة :
وهم : ظ والذين تبرعوا الذار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إل , ولا جدود في
صدورهم حَاجة مما أووا يثرن علَى أن فْسهم ولو كان بهم خصاصةٌ ومن يُوق شح نفسه
َأُولتك هم الْمُقلحون 40 1 الحشر] .
هذا هو المستوى الأول للذين رفضوا عهد المشركين » وقاتلوا حتى آخر رمق .
وماذا عن المستوى الثانى الذى قبل بعهد المشركين » وانتهى أسيراً بيدهم؟
وهو خبيب بن عدى فيه » لنحضر معه لحظاته الأخيرة » ساعة قتله من خلال
صورة حية أخرى غير صورة ابن إسحاق » هى صورة الواقدى :
(فأخرجوه بالحديد حتى انتهوا به إلى التنعيم » وخرج معه النساء والصبيان
والعبيدء» وجماعة من أهله ٠» فلم يتخلف أحد » إما موتور 2 فهو يريد أن
يتشافى بالنظر من وتره » وإما غير موتور فهو مخالف للإسلام وأهله » فلما
انتهوا به إلى التنعيم ومعه زيد بن الدثنة » فأمروا بخشبة طويلة فحفروا لها » فلما
انتهوا بخبيب إلى خشبته قال: هل أنتم تاركى فأصلى ركعتين ؟ قالوا : نعم »
فركع ركعتين أتمهما من غير أن يطول فيهما . ثم قال : أما والله لولا أن تروا
أنى جزعت من الموت لاستكثرت من الصلاة » ثم قال : اللهم أخصهم عدم »
واقتلهم بددًا » ولا تغادر منهم أحدا ) .
إنه فرد أعزل من السلاح » مقدم على الموت » فماذا كانت آثار دعوته فى
صف قريش ؟
فقال معاوية بن أبى سفيان : لقد حضرت دعوته » ولقد رأيتنى » وإن أبا
سفيان ليضجعنى إلى الأرض » قَرَقَا 2 » أن أسمع دعاءه » ولقد جبذنى 20
يومئذ أبو سفيان جبذة » فسقطت على عجب ذنبى » لم أزل أشتكى تلك السقطة
زمانًا . وقال حويطب بن عبد العزى : لقد رأيتنى أدخلت أصبعى فى أذنى »
. موتور : له ثآر عند المسلمين قُتل أبوه أو أخوه أو أحد من أهله )١(
. (؟) فرقًا : خوقًا . (*) جبذنى : جذبنى
م