الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٩٥ · موضع ٢٩٥/٣٩٦
فوالله لا أنساك ماهبت الصبا
على أسد الله الذى كان مدرهً 29
فيا ليت شلوى7؟» عند ذاك وأعظمى
أقول وقد أعلى النعى (0) عشيرتى
بكاء وحزنًا محضرى ومسيرى ()
يذود 27 عن الإسلام كل كفور
لدى أضبع © تعتارنى ونسور
جزى الله خيرا من أخ ونصير 9©
وبمقدار صدق صفية فى رثائها لأخيها تطلعنا نعم زوجة شماس بن
عثمان ليه أحد الصحابة المهاجرين الذين استشهدوا بأحد . فقالت :
يا عين جودى بفيض غير إبساس 07
أقول لا أتى الناعى له جزعًا
وقلت لما خلت عنه مجالسه
على كريم من الفتيان اباس *)
حمل ألوية ركاب أفراس
أودى الجواد وأودى المطعم الكاسى
لا يعد الله عنا قرب شماس
إنها وإن صدقت فى عاطفتها » لكنها لم تتمكن من عرض مشاعرها
الإسلامية» أو تصبغها بهذه الصبغة » وعاشت المعانى الجاهلية التى تجعل من
الفقيد المطعم الكاسى . . وتجعله حمال الألوية وركاب الأفراس » كما كانت
الخنساء ترث أخاها صخر » فتمد الثاكلات المترملات بهذه المعانى » وتكاد تفقد
صوابها من هول المصيبة»آملة أن يكون خبر قتله كذبّاء وألا يبعد الله عنها قرب
شماس .
ما اضطر أخاها أبا الحكم بن سعيد بن يربوع أن يردها إلى صوابها ٠ ويناجيها
معزيًا وموجهًا فى الوقت نفسه :
أغضى حياءك فى سترٍ وفى كرم ١ فإنا كان شماس من الناس
)١( مسيرى : مغيبى .
(7) يذود : يدقع ويمنع .
(0) أضيّع : جمع ضبع وهو نوع من السباع .
(0) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 7/ 389-778 .
(9) الأباس : الذى يغلب غيره .
زفق المدره : الذى يدفع عن القوم .
(5) الشلو : البقية .
. النعى : من يأتى بخبر الوفاة )١(
غير إبساس : غير قليل )8(
2336