الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٨٥ · موضع ٢٨٥/٣٩٦
صفية قوىمى ولا تجزعى وبكى الساء على حطمزة
ولاتس فى أن تطيلى البكا 2 على أسد الله فى الهزة
فقد كان ع _,ًلأيتامتنا وليت الملاحم فى البزة )١(
يريد بذاك رض ا 1 1 ورضون ذى العرش والعزة 69
فقد انتهى فى الصف الإسلامى مذبح الشهرة 3 ليقوم مقامه مذبح الشهادة
وطلب رضوان ذى العرش والعزة © .
مرثية حسان بن ثابت :
لابد أن تعيش المدينة مأساتها وسعادتها . ولابد أن تنطلق النوائح تبكى على
حمزة» وعلى الشاعر أن يكون قادرا على نقل هذه المنائح إلى الدنيا كلها . ولا
شك أن حسان بن ثابت قد أعجبته مرثية أمية بن أبى صلت ٠» لصناديد مكة
وفرسانها » ولن يدعه ينفرد فيها » ولم يعارضه بها فى بدر . أما وقد فقد حمزة
والشهداء السبعون معه من إخوانه فليطلق لعبقريته عقالها فى النوح على حمزة
وإخوته » وإلا فكيف يبلغ رسالة الإعلام الإسلامى إلى الأرض . لابد أن تنجلى
الصورة الإسلامية للمدينة من خلال الرؤى الشعرية الخالدة لحسان وكعب
وغيرهماء فى تناغم آلام الفقد ولوعة الثكل مع نسائم الجنة وعبيق الشهادة
وفرح الشهداء .
يا مىّ قومى فاندين لسجيرة شجو 9©) النوائح
كالحاملات الوقر بالفقل الملمات © الدوالح 0©)
المعولات 2 المسامشات وجوه حرات صحائح
وكأن سيل دموعها الأنصاب 7(©) تخضب بالذبائح
ينقضن أشعاراً لهن هناك بادية المسائح 0
12 البرّة : هنا بكسر الباء ومعناه الحرب ومن رواه البزة : بالفتح فمعناه الأسلاب .
(؟) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 8 / ”51 370 . () المصدر نفسه ص 7750-7576 .
() الشجو : الحزن . (0) الملمات : الثابتات .
زقف الدوالح : التى تحمل الثقل . (7) المعولات : الباكيات .
(8) الأنتصاب : حجارة كانوا يذبحون لها ويطلونها بالدم .
(9) المسائح : ذوائب الشعر .
52