الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٧١ · موضع ٢٧١/٣٩٦
السيوف فى جوانبهم وجردوا سيوفهم للمواجهة » ورفعوا راية لهم تخفق كجناح
النسر . فقلت فى نفسى : هذا يوم له ما بعده » فهو يعادل كل المعارك السابقة »
إذ عود الخزرجيون أن تكون لهم ريح القتال دائمًا » وأسلاب الذين يلقونهم . أما
اليوم فلا كالأيام السابقة :
يرت نفسى على ما كان من وجل ()
آكرهت مهرى حتى خاض غمرتهم()
فظل مهرى وسربالى حسيدهما 9)
أيقنت أنى مقسيم فى ديارهم
لا تجزعوايا بنى مخزوم إن لكم
منها وأيقنت أن المجد مستبق
وبل من نيع 7 عاند ©» علق 0
نفخ العروق 27 رشاش الطعن والورق[0)
حتى يفارق ما فى جوفه الحدق 90)
مثل المشيرة فيكم ما به زهق (1)
صبراً فدى لكم أمى وما ولدت تعاوروا(١١2 الضرب حتى يدبر الشفق127)
لا مجد للفارس إلا بالطعان فى يوم الكريهة . فها هو يكره مهره على ما فى
قلبه من وجل حتى خاص غمرات المسلمين وعاد مبلولاً بنجيع الدم الإسلامى
الأحمر . لقد تشابه لونى ولون مهرى من غمرة الدم القانى الذى طعنت به
المسلمين » وانتهى الوجل عندى فأنا مقيم حتى تفارق روحى الجسد . وأنا اليوم
سأثآر لبنى مخزوم » فدى لكم أمى ونفسى . تابعوا الضراب والطعان منذ انبلاج
الفجر حتى يدبر الشفق فقد آن الأوان للثأر .
قصيدته العصماء فى أحد :
الشعرية الإبداعية فى أحد . يتجنب نفسه ء ويتتمى إلى قومه » ويأتى بلون جديد
فى الشعر لم نعهده فى أحد فى كل ما مر معنا من قصائد . لقد تجاوز المخط
(1) غمرثهم : جماعتهم
() النجيع : الدم . (5) عاند : لا ينقطع ومن رواه عائل فمعناه أحمر .
(5) العلّق : من أسماء الدم . (5) حسيدها : لونهما
(1) نفح العروق : من رواه بالحاء المهملة فهو ما ترمى به من الدم ومن رواه بالخاء فمعلوم .
(8) الوق : الدم المتقطع ويروى العرق . (9) الحدق : جمع حدقه وهى سواد العين .
. تعاوروا : تداولوا )١١( . مابه زهق : ما به عيب )٠١(
. 308 250177 /3 السيرة النبوية لابن هشام ذ/ )١١(
. الوجل : الفزع )١(
فض