الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٦٠ · موضع ٢٦٠/٣٩٦
فس المهراس من ساكته
ليت أشيائخى ببِدر شهدوا
ثم خفواعند ذاكم رُقصً
فقلتناالضعف من أ افهم
لاألومالنفسإلاألنا
بين أقحاف (2 وهام كالحجل
جزع الكزرج من وقع الأسل
واستحوا لقتل فى عبد الأشل9)
رقص9؟) الحقان يعلو فى الحبل
وعدلناميلبدر فاعتدل
لو كررنا لفعلنااملكقتعل
عللاً تعلوهم بعد نهل 00
لقد بلغ ابن الزبتعرى قمة فخره فى هذه القصيدة الهادئة الواضحة السهلة
الممتنعة » وعبّر عن انتصار قريش أبلغ تعبير » وهو يتحدث عن المهراس الذى قتل
فيه المسلمون » كما كان المسلمون يتحدثون عن القليب الذى قتل فيه المشركون .
ولا ينفى فرحته واغتباطه بهذا النصر » مشيرً إلى أن عدد المسلمين المقتولين يربو
على ضعف المشركين » وهو ببدر » وهو يعترف ببطولة الأنصار » لكن الذين
يقتلونهم أشد منهم بأسا . والغريب أنه يضع المعركة بين قريش » وبين الأوس
والخزرج » ولا يشير أبدًا إلى المسلمين المهاجرين الذين حضروا المعركة » ولا أقل
لمن أن يفتخر بقتل البطل الإسلامى العظيم حمزة » ولكنه ركز على بنى النجار من
الخزرج وبنى عبد الأشهل من الأوس . ومضت قصياته مثلاً فى التاريخ فى
مقدماتها ونهاياتها » فجاء حسان الشاعر العظيم ليرد الصاع صاعين على ابن
الزبعرى بالوزن نفسه والقافية نفسها قائلا دون مقدمات كذلك:
إزشددناشددة صادقة
إذ تولون على أعقايكم
نضع الأ ياف فى أك حعافكم
)١( الأقحاف : جمع قحف وهو الرأس .
(5) عبد الأشل : يقصد بنى عبد الأشهل .
(0) الحقان : صغار اتام .
كان منا الفضل فيهالو عدل
وكذاك الحرب أحيانًا دول
هربًا فى الشعب أشباه الرسل 00
حيث نهوى عللاً بعد نهل21
(؟) البرك : الصدر .
(4) الرقص : المشى السريع .
(5) العلل : الشرب الثانى » والنهل : الشرب الأول » يريد معاودة الضرب .
(0) أجأناكم : الجأناكم .
(9) العلل بعد المنهل : الشرب بعد الشرب ٠
(8) الرسل : الإبل المرسلة » خمسًا خمسًا .