الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٥٩ · موضع ٢٥٩/٣٩٦
والملاحظ أن حسان لم يوف الرد حقّه »وأظهر الجانب الإسلامى فى المعركة»
وذكر ببدر وصرعاها على يد المسلمين . ذلك أن هبيرة لم يتحدث عن الحرب بأكثر
من سبعة أبيات » فكان الرد فى صلب القصيدة تاركًا الفخر بالجود ومناجاة الأحبة
ووصف الأسلحة » إلى قصائد أخرى يبدع فيها شعره :
عبد الله بن الزبعرى :
وينطلق ابن الزبعرى الشاعر القرشى الكبير » يتحدث عن أمجاد أحد :
إن للخيرولشر مدى وكللا ذلك وج ويل 07
والعطيات خساس ”© بينهم وسواء قبر مثر (©) ومقل (»
كل عيش ونعيم زائل وبنات © الدهر يلعبن بكل
لقد ابتدأ بأربعة أبيات فى الحكمة تكاد تكون شعراً إسلاميًا خالصا » من
تسليم بالقدر » وسنن صراع الخير والشر » والموت هو النهاية الحستمية للإنسان
يتساوى فيها الفقير والغنى » ونعيم الدنيا زائل » ومصائبها تترى . ثم يقفز فجأة
يتحدى حسان بن ثابت شاعر النبوة قائلاً لله :
كم ترى بالجر 29 من جمجمة 0) وأكف قد أترت 99) ورجل )١(
وسرابيل )١١ حسان سريت 05 عن كماة 21١ أهلكوا فى المنتزل )١5(
صادق النجدة قرم ©١ بارع 011 غير ملتاث21 لدى وقع الأسل (18)
ةريقح : قبل : مواجهة (؟) خساس )١(
() مثر :غنى - (5) مل : فقير .
(6) بنات الدهر : حوادث الدهر . 0( الأية : العلامة .
0) الجر : أصل الحبل . (8) الجمجمة : الرأس .
(9) أترت : قطعت . )٠١( الرجل : الأرجل .
)١١( السرابيل : الدروع . )١١( سريت : جردت .
. الكماة : الشجعان . (15) المتزل : موضع الحرب )١(
. القرم : الفحل الكريم . (5) البارع : المبرز على غيره )15(
. الملتاث : الضعيف . (18) الأسل : الرماح )١7(
50