الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٥٠ · موضع ٢٥٠/٣٩٦
ويوم بدر لقياكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل
إن تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل فى الحق عند الله تفضيل
وإن تروا أمرنا فى أمركم سفهلً فرأى من خالف الإسلام تضليل
وتكاد تكون هذه القطعة الأدبية من هذه الأبيات الخمسة غرة القصيدة » ومن
غرر شعره » وبعيدة عن الحوشى من الألفاظ . سهلة المتناول » مشرقة المعانى »
محكمة السبك » تكفى عن قصيدته كلها .
إنه يبلغ قريشًا هذه الرسالة الحاسمة . قد قتلنا خياركم تحت اللواء » وقتلتهم
خيارنا » ففيهم القيل والتبجح والتعالى » ويوم بدر قتلنا سراتكم » دون أن تقتلوا
منا أحدًا يذكر » ومعنا ميكال وجبريل جنود فى جيشنا » إن تقتلونا فالقتل فى
سبيل دين الله شرف لنا » وكرامة يسوقها الله تعالى لنا » وإن كنتم ترون أنا
سفهاء من قومكم خرجوا عليكم » فالأمر عندنا أكبر من ذلك . لأن رأى من
خالف الإسلام هو ضال ومضلل .
بينما ينصب بقية القصيدة كلها على وصف الحرب » ومن الناحية الفنية ترتفع
إلى الذروة فى الصورة البيانية والبديعية التى تحشد فيها إذ يقول:
فلاتمنواالقاح الحرب0) إن أخا الحرب أصدى اللون(") مشغول
إن لكم عندنا ضرباا تراح29 له عرج الضباع له خذم 9©» رعابيل
إنا بنو الحرب ثمريها © وننتجها 22649 وعندنا لذوى الأضغان تنكيل7)
إن ينج منها ابن حرب بعدما بلغت من التراقى وأمر الله مفعول
قدأفادت له حلملا وموعظة لمن يكونلهلب ومعقول
وكعب يشير إلى نجاة أبى سفيان من الموت » وقد رآه بعينه حين انقض عليه
حنظلة الغسيل مَإتَيه » لولا أن ابن شعوب طعن حنظلة فأرداه قتيلاً » وهذا ما
يشير إليه من وصول روح أبى سفيان التراقى .
. أصدى اللون : لونه بين السواد والحمرة )١( . لقاح الحرب : زيادتها ونموها )١(
(©) تراح : تفرح وتهتز . (؛) خذم : قطع اللحم .
(5) تمريها :نستدها . (5) ننتتجها : من النتاج .
0) تكيل : الزجر المؤلم .
30