الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٥ · موضع ٢٥/٣٩٦
على خزاعة بعد بغيها ..وصار صريح ولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام والذين
حكم لهم الشداخ على خزاعة هم حماة البيت ورعاته . واختار الله تعالى من
اصطفاهم من ولد كنانة ليكونوا ولاة البيت . « واصطفى من بنى كنانة قريشاً ».
فقريش إذن لم ترد من الشمال أو الجنوب »وليست نبطية ولا نجدية »إنما هى
من صريح ولد إسماعيل » ومقيمة بجوار الحرم فترة طويلة من الزمن . ثم
أصبحت حامية الحرم وراعيته؛ وأقرت العرب لها بذلك من أيام قصى بن كلاب »
الذى قدرنا أن استلامه مكة كان فى أوائل القرن الرابع للميلاد» وذلك انطلاقا من
رواية أبى نعيم فى دلائل النبوة التى ذكرت (وكان بين موته - كعب بن لؤى -
ومبعث النبى يليه حمسمائة وستون سنة ). رواه أبو نعيم وغيره(© .
وقصى هو الحد الرابع لرسول الله وَل . بينما كعب هو الجحد السابع .
عربية إسماعيل :
هذا وقد اضطر أستاذنا الدكتور ضيف ليثبت أن الشعر الجاهلى قد وصل إلينا
باللغة الفصحى - لغة قريش - إلى التعسف والجهد الشديد لإثبات ذلك »من خلال
النقوش التى ظهرت شمال الجزيرة العربية والقريبة من لغة قريش . وكيف أن
هؤلاء العرب قد انسحبوا إلى داخل الجزيرة العربية خوفاً من سيطرة الرومان
والفرس ٠ وكانت قريش إحدى هذه الموجات .
والأمر فى حقيقته مقلوب تماماً ٠ فأصل العرب المستعربة صريح ولد إسماعيل
من مكة المكرمة »وعندما ضاقت بهم مكة مضوا فى هجرات متعددة إلى الوسط
( ثم نشر الله ولد إسماعيل بمكة » وأخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام
بمكة» لا ينازعهم ولد إسماعيل فى ذلك لخؤولتهم وقرابتهم » وإعظاماً للحرمة أن
)١( سبل الهدى والرشاد للصالحى 780/١ . ط القاهرة 97١هء . بإشراف المجلس الأعلى للشؤون
الإسلامية » .وهو عند أبى نعيم 51/١ » والوفا /١ "الا والروض الأنف .5/1١
>30