الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٤ · موضع ٢٤/٣٩٦
العرب الوثنيين إليها . وفزعت أرستقراطيتهم الشمالية والجنوبية إلى هذا المركز
البعيد عن أعدائهم ) (2.
وإذا كان الدكتور ضيف تحدث بأدب العالم عن أصل قريشء ولم يقطع برأى
فى ذلك »وهل هى من عرب نجد, أو من العرب الأنباط »فالأحاديث الصحيحة
تقطع بأن نسب قريش هو من صريح ولد إسماعيل . كما يقول عليه الصلاة
والسلام: «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل » واصطفى من ولد إبراهيم
إسماعيل » واصطفى من ولد إسماعيل كنانة » واصطفى من بنى كنانة
قريشاء واصطفى من قريش بنى هاشم» واصطفانى من بنى هاشم2("©. والقرآن
الكريم يؤكد أن إسماعيل عليه الصلاة والسلام هو أول من قطن مكة مع أمه
هاجر» وجرهم إنما أوت إليهم : إوإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلّد آمنا واجنبي وبني أن
عبد الأصنام 72) رب إِنْهن أضللن كثيرا من الناس فم تبعني فإِنَهُ مي ومن عصاني فإنّك فور
رحيم (5© ربا ني أسكدت من ذَرَيْتِي بواد غير ذي زع عند بيتك المحرم ربا ليقسمُوا الصّلاة
فَاجِعل أَفدَة من النّاس تهوي إليهم وارزقهم م من الكَّمَرَات لَعلّهُم كرون 1469 إبراعيم ]
(وتوفى إسماعيل بن إبراهيم » وولى البيت بعده ابنه نابت بن إسماعيل ما شاء
الله أن يليه . ثم ولى البيت بعذه مضاض بن عمرو الجرهمى نرف 8
وبقيت جرهم التى أوت إلى البيت استجابة لدعاء الخليل إبراهيم عليه الصلاة
والسلام : فاجعل أفئدة من النّاس تهوي إِلَيهم 4هى راعية البيت. (ثم إن جرهماً
وا بمكة ».واستحلوا نخلالاً من الحرمة» فظلموا من دخلها من ع غير أهلها »وأكلوا
مال الكعبة الذى يهدى لهاء فرق أمرهم .فلما رأت بنو بكر بن عبسد مناة من
كنانة» وغبشان من خزاعة ذلك أجمعوا لحربهم وإخراجهم من مكة . فآذنوهم
الجاهلية لا تقر فيها ظلماً ولا بغي 86» . 1
وبالعودة إلى الحديث السابق الذى رواه مسلم » نلاحظ أن الله تعالى اختار
)١( انظر : الشعر الجاهلى ٠١ للدكتور شوقى ضيف ص 49 .
(')رواة مسلم.. باب : فضل نسب النبى يل 710/7 .
(؟) السيرة النبوية لابن هشام 1997/1١
(4) السيرة النبوية لابن هشام /١ 63150 1351.
>53