الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٣٦ · موضع ٢٣٦/٣٩٦
لقد قُتل ليثها حمزة »أما صقرها على فلا يزال حيآ يثأر لها من قتلة حمزة بن
عبد المطلب ».وكان شيبة وعتبة والوليد يريدون إنهاء الليوث الثلاثة يوم
بدر» فخضب على وحمزة نحور قادة بنى أمية وأوردوهما شعوب .
إن ضعف المرأة وحقدها لا يمكن أن تخفيه على أحدء ولأنها امرأة أكرم أبو
دجانة فطلكه سيف رسول الله َلِيْةٌ أن تقتل به امرأة »وإلا لكانت كأمس الدابر مع
أبيها وعمها وأخيها وبكرهاء وحيث أكرمها الله تعالى ومن عليها بالحياة » لم تجد
حرجا أن تتابع التشفى والشأر دون مواربة ولا خجل . نعم هى تعلن أنها بقرت
شفيت من زة نفسى بأحد حتى بقرت بطنه عن الكبد
أذهَب عنى ذاك ما كنت أجد من لذعة الحزن الشديد المعتمد )١(
والحرب تعلوكم بشؤبوب برد »22 ثقدم إقداما عليكم كالأسد0©
ولئن كانت شريعة الجاهلية تبيح لهذه الموتورة الشائرة أن تروى هذا الحقد »
وقد كان الحليس بن زبان أخو بنى الحارث بن عبد مناة وهو يومئذ سيد
الأحابيش2»*0» قد مر بأبى سفيان» وهو يضرب فى شدق حمزة بن عبد المطلب زج
الرمح ويقول : ذق عقق © .
فقال الحليس: يا بنى كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون لحماً 90©.
فقال : ويحك اكتمها عنى » فإنها كانت زلة © 29 .
واضطر بعدها إلى التنصل من كل آثار هذا الحقد فى التشفى بالحثث الميتة »
. بشؤبوب برد : دفعة المطر الشديد )١( . المعتمد : القاصد المؤلم )١(
. 774/9 السيرة النبوية لابن هشام ذ/ )5(
(4) سيد الأحابيش : سيد الأعراب الذين كانوا حول مكة ومعظمهم كان من قبائل بنى كنانة .
(5) ذق عقق : أراد يا عاق ذق جزاء عقوقك وخروجك على عشيرتك .
(5) لحماً : يريد أنه ميت لا يقدر عى الانتصار .
() زلة : خطيئة وفضيحة طلب أبو سفيان كتمانها . (4) المصدر نفسه 7178 .
حرفا