الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٣٥ · موضع ٢٣٥/٣٩٦
نحن جزيناكم بيوم بدر
شفيت نفسى وقضيت نذرى ()
والحرب بعد المحرب ذات سعر 010
ولا أخحى وعسلمّ وبكرى
شفيت وحشى غليل صدرى ©
حتى ترم أعظمى 9 فى قبرى (0)
لقد افتتحت هند بنت عتبة كبرى حاقدات التاريخ فيما قبل إسلامها
المعركة» فتحتها عملياً حين راحت تقطع مع صويحباتها الآذان والآنف ويتخذنها
قلائد » وتوجت ذلك كله ببقر بطن حمزة بن عبد المطلب »واستلال كيده »
ومضغها لتأكلها لعلها تشفى حقدها »وتأرها من حمزة الذى قتل الأحبة» أباها
نحن جزيناكم بي ومبدر 2 والحرب يعد الحرب ذات سعر
وهى لا تخفى مصابها ا لعظيم بفقد أعز أحبائها » ولا تخفى أنها اشتة شتفت بقتل
حمزة من وحشى ٠» فشكر وحشى لها حتى تصبح عظامها رميما بالية فى القبر.
وكما برزت الهندان فى بدر » فهاهما تبرزان فى أحد .
هذه عقلية بنى عبد مناف ابنه عم هند بنت عتبة» وبنت أثاثة بن عباد بن
المطلب تبرز لها قائلة :
صبحك الله غدة الفجر
بكل قطاع < م يه ى 200
. ذات سعر : ذات التهاب )١(
ياابنت وقاع 27 عظيم الكفر
ملهالشمين الطوال الزهر 00
حمزة ليثى وعلى صقرى
(2) النذر: هو نذرها أن تلوك كبد حمزة إن ظفرت به » ويتضح ذلك من الأبيات التى تليها .
(©) الغليل : حرارة الجوف .
(0) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ */ “1
(4) ترم أعظمى : تبلى والعظم الرميم هو العظم البالى.
. وعتبة أبوها وشيبة عمها » والوليد أخوها » وأما بكرها فهو أبان بن
حفص بن المغيرة » ومن المرجح أنه قتل ببدر كافراً . (انظر : جمهرة أنساب العرب 09097 .
(5) الوقاع : كثير الوقوع فى الدنايا .
(6) يفرى : يقطع 8
(0) الزهر : الييضص ٠: واحدهم أزهر .
(9) شيب : هو شيبة فرحتّمته فى غير النداء على الترخيمين جميعا .
. ضواحى النحر . ما ظهر منه » والنحر : الصدر )09١(
عرفا