الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٢٣ · موضع ٢٢٣/٣٩٦
قال : فأهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها » ثم كف عنها » فلما انكشف القتل
قلت له : كل عملك قد رأيت ما خلا رفعك بالسيف على المرأة ثم لم تضربها ؟!
قال :
إنى والله أكرمت سيف رسول الله يَلةِ أن أقتل به امرأة © .
فكان يمكن أن يكون كامس الدابر » لكن شعره الذى نافح فيه عن نفسه ء
هو الذى عرض قضيته .
وقال ابن إسحاق :
والتقى حنظلة بن أبى عامر الغسيل - وأبو سفيان» فلما استعلاه » حنظلة بن
أبى عامر رآه شداد بن الأسود وهو ابن شّعوب 219 قد علا أبا سفيان فضربه
شداد فقتله » فقال رسول الله يلد : « إن صاحبكم - يعنى حنظلة - تغسله
الملاتكة » فسألوا أهله ما شأنه ؟ فسئلت صاحبته عنه فقالت : خرج وهو جنب
حين سمع الهاتفة © . قال ابن هشام : ويقال : الهائعة ... ©) .
وقال شداد بن الأسود فى قتله حنظلة :
لألحخمسين صاحبى ونفسي بطعنة مسثل شعغعع الشمس
وقال أبو سفيان بن حرب . وهو يذكر صبره فى ذلك اليوم » ومعاونة ابن
شعوب إياه على حنظلة :
ولو شئت نجتنى كميت طمرة © 2 ولم أحمل النعماء 9© لابن شعوب
وما زال مهرى مزجر الكلب © منهم لدن غدوة حتى دنت لغروب للك
. 77# /# دلائل النبوة للبيهقى )١(
(؟) ابن شعوب : نسبة إلى أمه وهو من بنى عبد مناة بن كنانة .
() الهاتفة : الصيحة . ويرد : الهائعة من الهياع وهو الصياح .
(5) السيرة النبوية لابن هشام ذ / ٠١8/3 .
(5) كميت طمرة : فرس سريعة الوثب .
(5) لم أحمل النعماء : لم أحمل من ابن شعوب على بمناصرتى وإنقاذى من حنظلة .
0) مزجر الكلب : يريد أنه لم يبعد عنهم إلا بمقدار الوضع الذى يزجر الكلب فيه .
() دنت لغروب : يعنى الشمس . وإئما أضمرها لأنه تقدم ذكرها بالغدوة .
7