الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٠٩ · موضع ٢٠٩/٣٩٦
فحق مريد أن تُجد () أنوفهم بشتمهم حبى لؤى بن غالب
وهبت نصيبى من مريد لجعدر 0) وفاءٌ وبيت الله بين الأخاشب
لقد صبت كل طاقاته الشعرية فى الدفاع عن قريش ٠ إنه مواطن فى الدولة
الإسلامية » ويعلن صراحة حلفه لأعدائها » ضاربًا بالصحيفة والمعاهدة التى
عارضة .
ولا يخفى أبدا الود والحب التبادر بينه وبينهم .
أتشتمنى إن كنت أبكى بعبرة لقوم أتانى ودهم غير كاذب
وأما حلفاء محمد وك من مريد فحقهم أن تجد أنوفهم وتقطع لحربهم للؤى
وانضمامه لمعسكر قريش ٠ ولا يكتفى بذلك فهو يعود إلى المدينة متحديًا .
( ثم رجع كعب بن الأشرف إلى المدينة فشبِّبِ (" بنساء المسلمين حتى
آذاهم) .
وينقل لنا البيهقى فى دلائله أخطر وأسفه من ذلك فهو يتحالف رسميًا مع
قريش .
الأشرف مكة على قريش » فحالفوهم على قتال رسول الله يَلْةٌ فقالوا لهم :
وما محمد ؟ قالوا : نحن ننحر الكوماء 29 » ونسقى اللبن على الماء » ونفك
العناة 9» » ونسقى الحجيج » ونصل الأرحام . قالوا : فما محمد ؟ قالوا :
. تجد أو تجذ : تقطع (؟) جعدر : قبيلة : وهى مريد نفسها )١(
. شبب : تغزل )9(
. الكوماء : الناقة العظيمة السنام الطويلة . )2( العناة : جمع عان وهو الأسير )4(