الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المنهج الإعلامي للسيرة النبوية الشعر في عهد النبوة
الغضبان · ج١ · ص٢٠٢ · موضع ٢٠٢/٣٩٦
بلووائل وين وواقفف و خط ة دون بنى اللخحزرج
متى مادعت سفهاويحها بعولتها"2) والمناياتحجى
فضرجها () من نجيع © الدما وبعد الهدو ©) فلم يحرج 20060
فسمع ذلك من قول رسول الله يَلخِ عمير بن عدى الخطمى » وهو عنده »
فلما أمسى من تلك الليلة سرى عليها فى بيتها فقتلها » ثم أصبح مع رسول الله
كل فقال : يا رسول الله » إنى قد قتلتها » فقال : « نصرت الله ورسوله يا
عمير ؟ » فقال : هل على شىء فى شأنها يا رسول الله ؟ فقال : ١ لا ينتطح فيها
عنزان »)299 ,
لقد كان يمكن أن تبقى هذه الحادثة مغمورة » لولا أن ابنة مروان شاعرة »
وسخرت شعرها فى حرب الإسلام وأهله » وشتم رسول الله كَل » وراحت
تعبئ قومها من الأوس ٠ وتعبئ الخزرج »وتعيب عليهم بأقذع الشتم أن أطاعوا
محمد الغريب النائى عنهم » ولا يمت لهم بقراية قريبة ولا بعيدة » فلا هو من
مراد ولا ملح » وليس من فرع اليمن ولا قحطان كله » وهو الذى قتل رؤوس
قومه بكم ويُجُون به الخير بعد ذلك » هلا قام رجل أبى أنف يغار على قومه »
فيقتله غيلة » ويقطع دابره .
وما إن وصلت حسان حتى أرسل رسالة تهديد مرعبة ردًا على تلك الرسالة
الوقحة» يخاطب قومها الذين صبروا على سفهها بالنيل من محمد رسول الله
تكله أما تتحرك النخوة والمروءة فى رجل من بنى خطمة أو وائل أو واقف »
فيثأر لرسول الله َك منها .
)١( بعولتها : بارتفاع صوتها من العويل .
(1) ضرجها : لطخها . 7) نيع : كثير .
() بعد الهدو : بعد ساعة من الليل . (5) لم يحرج : لم يأثم .
() وزاد الواقدى بيئًا آخر فى نهاية الأبيات المذكورة » وهو :
فأوردك الله برد الحنا ن جذلان فى نعمة المولج
(9) السيرة النبوية لابن هشام ذ/ 5 / لالا*#- 4لا" .